としまエコミューゼタウン(豊島区庁舎,Brillia Tower 池袋) 隈研吾 2015 ★★

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所在地　　東京都豊島区南池袋

設計　　　隈研吾

竣工　　　2015

機能　　　商業施設、区役所、マンション

規模　　　地上49階・地下3階・塔屋2階

建築面積　5,319m2

延床面積　94,681m2(アマン東京)

構造　　　SRC造・RC造・一部S造

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池袋の会計士さんの事務所に挨拶に行くと、その事務所の階段からすぐ近くに見える異様なほどの高さのビルがある。それが新しく移転した豊島区役所とその上に立つ高層マンションの複合施設であるとしまエコミューゼタウン(豊島区庁舎,Brillia Tower 池袋) である。昨年から、マンションと庁舎の一体となった開発で、上層のマンションの販売によってプロジェクト全体のコストをカバーするどころか返って利益が出たプロジェクトとして、建築の分野だけでなく、日本中の市町村からも見学が殺到しているとメディアで多く取り上げられている注目のプロジェクトである。

行政にマンションを売り出すディベロッパー、それを高層ビルで上下に重ねるという非常に複雑な建築ということで、まったく異なる分野の建築に対しての経験とノウハウを持ち、かつまったく違った行動規範を持つクライアントを折衷できる能力を持つ設計事務所となったら恐らく今の日本では間違いなく一番に名が挙がるのが、設計者である隈研吾であろう。

断面図を見てみるとその複雑度は度を越しており、1階から9階までは南に向けてステップする屋外テラスを併設する区役所。10階が免震層として11階が上部マンションのスカイエントランス。つまり住民は一階部分の片隅にある小さなロビーからエレベーターにのり11階に到着し、そこでエレベーターを乗り換えてセントラル・コアとなる真ん中に位置するエレベーターを利用して自分の部屋のある階へとアクセスするわけである。

さらに地下では有楽町線東池袋駅に直結しており、確かに区役所に用事がある人は駅直結で区役所にアクセスできるわけである。そして地下鉄が走っているために、地下が思うように利用できなかったのであろう、これだけの住居数をもつマンションだけにそれなりの駐車場を併設しなければならず、しかしそのスペースが地下には取れない。ではどうするかというと、幅の広い平面を持つことになる区役所部分の真ん中、つまり外部から光の入らない機能空間としては価値の低い部分を立体の機械式駐車場として利用するというアクロバット。

さらに区役所の縦方向の動線はエレベーターにそって背の高いアトリウムとなっており屋上庭園から自然光を取り込むとともに、ベンチュリー効果の利用によって各階の自然喚起を促進する。そして10階の屋上庭園は「豊島の森」として自然環境を作り出し、そこからステップする各階テラスに流れ落ちるように緑化壁面と階段が各階をつなぎ、エコウォールと呼ばれる空間になっている。

そして一階のもっとも不特定多数の人が訪れる場所のサイン計画はできるだけ邪魔にならないようにと、壁や床に直接象嵌するタイプの新しい試みがされているなど、全体的に派手なことは決してせず、できるだけ標準化を行いながらも質の高い空間をつくりだしている。詳しい関係業者などはこちらで。

レビュー_ 豊島区役所新庁舎（としまエコミューゼタウン

恐らく訪れた人の誰もが、このプロジェクトの複雑さに一切気がつくことなく、ただその快適性、区役所でありながら解放的で明るい空間に満足して帰っていくのだろうと想像し、これはこのプロジェクトに対してある意味完璧な解答である設計であるなと納得しつつも、それでも自分たちであればそれ以上に何ができるのかを考えながら、池袋駅前のブックオフへと足を向けることにする。

新書の文字数

ブックオフで真っ先に向かうのは新書の「100円コーナー」。ここでざっと本棚に通してから、通常の棚に向かう。何の理由か分からないが、同じタイトルが両方の棚にある時は、少しだけ得をした気分のなれるものである。

そんな訳で常に自宅の本棚に待機してある「これから読むべき新書」。内容が軽いだけに、「今」の社会を知るためにはテレビと同じく一番手っ取り場合メディアであろう。

基本的にその薄さと内容の軽さにて、さらっとと読めてしまうのでなかなか気がつかなかったが、比べてみると出版社によって文字の大きさや行間の余白が全く違い、各パージの文字数、一冊の総文字数も圧倒的に違っているの気がつく。

よく手にする出版社だと下記の様になるらしい。

岩波新書：42文字×15行＝630文字

角川oneテーマ21：41文字×16行＝656文字

講談社現代新書：40文字×16行＝640文字

新潮新書：39文字×14行＝546文字

集英社新書：42文字×16行＝672文字

ちくま新書：40文字×16行＝640文字

中公新書：41文字×15行＝615文字

文春新書：42文字×16行＝672文字

PHP新書：41文字×15行＝615文字

こうしてみると、各出版社の文字数の差が思ったよりも少ないことに気がつく。それでも多いものと少ないものの差が、最大で100文字以上だと思うと、全部で200ページ程だとしても、200x100で2万字ほどの差が出てくるということになる。新書の一冊あたりの文字数が12-15万字ほどと言われるので、5分の1から7分の1だと考えるとやはりその差は大きいのだろうと思わずにいられない。

そう考えると、次に目が行くのは各価格。どうやらこれは大体800円前後で大きな差はないようである。そうなると、文字数の差が価格に反映されているのではなく、一冊という本に纏まる内容がその価値だということであろう。つまり伝えたいことが多くあって、あれやこれやとつらつら長く書くよりも、12-15万字というフォーマットでしっかりまとめることが、新書というフォーマットで人に何かを伝えるのには、一番適しているということなのだろう。

そこまで考えると、「なんだ、やたら余白の多い本にびっちりと文字が多い本と同じ値段を支払うのは何だかもったいない気がするな・・・」という貧乏性な考えは間違っているのだと納得し、それよりもこの世で一番貴重な「時間」という資産を投じる価値がある一冊なのかをじっくり吟味して手にすることにすると心に決める。

コーヒーより一冊を

空港で出発を待つ時に必ず足が向かう先に本屋がある。文庫や新書の前を上から下までひとしきり目を通し、今何が売れているのか、読まれているのかを把握する。

すると必ず気になるタイトルに出くわす。しかしそれらの本は数ヶ月、ものによってはあっという間に中古としてアマゾンやブックオフに並ぶ類の内容であり、深く考えると言うよりも、スピードの速い現代を知るための本である。

それらをあえてこの場所で定価にて購入することに非常に大きな抵抗感を感じてしまう。

せめてそれらのタイトルを携帯にメモを取り、一休みしようとコーヒー屋に行くが、今度はこちらで一杯500円近くするその値段に、「あ、一杯コーヒーを我慢すれば本が買えるのか」となんだか分からない発見をし、コーヒーを諦め本屋に戻って先ほどの本を手にすることにする。

コーヒーの代わりに水でも飲んでおけばいいが、その本を手にしなかった代わりに大切な何かを知ることなく人生を過ごしてしまうことのほうがよっぽど損だと自分を言い聞かせながら登場ゲートへと足を向けることにする。

「まひるの月を追いかけて」 恩田陸 2007 ★

出張で戻った実家で、折角だからと立ち寄ったブックオフ。そこで見つけた久々の恩田作品。紹介にあるのが、橿原神宮、藤原京跡、明日香と奈良の地名。古都と言えば京都が多いが、それ以前の奈良はなかなか取り上げられる機会は少ない。

平安以前のより古代の香りを残す奈良の都。藤原京に平城京。昨年、高野山まで奈良を縦断した際に、立ち寄り地として最後まで候補に挙がっていた橿原神宮（かしはらじんぐう）。初代天皇とされている神武天皇を祀る神社として奈良県内屈指の神社に数えられるこの神社。まさに万葉の時代の中心地である場所である。

そんな訳で、京都を舞台とした小説とはまた別に、様々な神話や歴史を重ね合わせる物語が描かれているのだろうと勝手に想像して購入した一冊。

しかし、残念ながらまったく期待とはかけ離れた物語。

古の都・奈良。京都には無い広がり、大らかさのある土地で、様々な土地を徒歩で巡り、ゆったりとした時間の中で物語が重なり合い、読み終わった後には、また奈良の足を運び、今度は車ではなく、じっくりと歩いてかつてそこに流れた時間を身体に感じたくなるのかと期待した。

恐らく作者も、奈良の地を旅し、ゆっくりと各地を巡り、東京とも京都とも違う、ゆっくりと、そしてゆったりとした時間の流れ方、風景の在り方に、なんとかそれを小説の世界の中で表現したいと筆をとったのだろうと想像する。

しかし、あまりに物語が練られていない。そして奈良の時間、風景の大きさがまったく表現されておらず、つっこみどころ満載のまま、なんどもつっかえながら読み進めることになる。恐らく一時期あまりにも短期に多くの作品を発表した時期に発表された中の一冊であるのだろうと想像する。多作な作家の作品は、やはり注意して手にとる事にしようと思わされる一冊である。

ケース・ゼロ

インデックス・ケース、もしくはケース・ゼロと呼ばれる病原菌の発生ケース。つまりは一番最初に病原菌が生まれた患者のことを指す言葉。

エイズにしろエボラ熱にしろ、人間が何かしらの手を打たない限り、加速度的に広がりを見せていく病原菌。人間の持つ免疫では防ぎきれず増加のスピードを抑えきれない。

ゾンビ映画を観ていると、まさにそれを感じることになる。最初の感染源がある限り、あとは無限に増殖するばかり。どうやっても後戻りは出来ないし、駆逐することも不可能になってしまう。

それを止める手立てのヒントは、最初のケース、つまりケース・ゼロにある。なぜその病原菌が生まれたのか。どんな発生メカニズムを持っているのか。何が威力を弱める手立てとなるのか。

恐らくこれは現代日本の様々な場所で増殖する「ファスト風土」でも同じことが言えるのだろう。駅前に広がる様々な「消費者金融」が各階に入るテナントビル。群馬の太田市の様に、街の顔である駅前商店街が風俗店で埋め尽くされてしまった風景。どの地方都市でもモータリゼーションで開発された郊外に広がる、イオンモール、ブックオフ、ファミレスなどのレストラン・チェーン店が立ち並ぶ幹線道路脇の風景。

その土地の歴史や場所性とはまったく関係なく、今まで会ったはずのその土地独特の風景とは断絶した金太郎飴の様な無機質な風景。確かに便利である。車で手軽にいける場所に、大都市と変わらない商品が手ごろに手に入れることが出来る空間が広がっている。そして土地のオーナにも安定した家賃収益をもたらすのであろう。

このようなファスト風土にも堤防が決壊するように、必ず決定的なポイントとなるケース・ゼロがあるはずである。恐らくその土地に住まう人は、コミュニティを守るため、その土地の風景を守るために、そちらに移ってしまえば生活が楽になるということは心の中で理解しながらも、何とか横の連携をとりながら必死に食い止めていたはずである。

そんな状況の中で、徐々に地域のつながりが弱まり、ある日あるビルのオーナーがついに一歩足を踏み出し、風俗店にテナントを貸し出すことを決定する。周りに悪いなと思いながら、背に腹は変えられない。そんな状況を周囲は犯罪者でも見るように冷たい視線を送っていたが、二番目が現われるまでにはそんなに時間はかからなかったはずである。

一度決壊した堤防は、あっという間に崩壊が全体に及ぶように、風景が変わるのは一瞬である。その変化は止めようがなく、不可逆的な一方通行である。そしてその増殖は欲望が存在する限りエンドレスに増大する。風景が画一化することは、つまりはその地域社会が荒廃していくのと遠くは無い。

この様に、日本の現代の風景に潜む、さまざまなケース・ゼロ。「自分だけなら問題ないはずだ」と、そんなに重くは考えずに行う決断。その積み重ねがあっという間に日本の風景を変えていく。

様々な病原菌と同じように、この流れにもそれを防ぐヒントがあるのがやはりケース・ゼロであるのなら、ぜひともクローズアップ現代あたりに、太田市のケースや様々な地方都市のケースにおいて、誰がケース・ゼロとして働き、どんな状況で決断を行い、そして今はどのような変化を日常の中で享受しているのかを炙り出して欲しいと思わずにいられない。

ストレス発散

北京生活の長いグラフィック・デザイナーの友人と久々に食事にでかける。

ストレスと過労から最近体調を崩されたと言う話から、「どうやってストレス発散をしているか？」という話に。

なんでもその方は、バブル絶頂時にグラフィック・デザイナーとして活躍し始めたので、忙しくて使う時間がなく、気がつくと相当な額の貯金が出来ていたという。ストレス発散の為に、通常1冊2万円などする洋書などの専門書を値段を見ることなく次から次へと購入する。服も好きなだけ買うなどし、ストレスを発散していたという。もちろんお酒もその一つだという。

「なにでストレスを発散してるんですか？」

と聞かれて、いろいろ考えてみるが、とてもじゃないがその方のような潤沢な収入が望める職業でもなく、一般書店で好きなだけ専門書を買うなんてもってのほか。文庫本ですら気が引けて、気になったものはメモを取り、アマゾンと近くのブックオフで調べてから購入するというなんともさもしい購買行動を取っていると説明すると、

「倹約家なんですね」

と言われるが、そうでもない。

こちらでは初乗りが200円ほどのタクシーも、できるだけ乗ることなくいつも電動スクーターで移動するのは、確かに節約と言う面もあるし、日本よりも高額なスターバックスのコーヒーなどは絶対に自分からは買おうと思わないのは、それが節約に繋がると言うよりもむしろ自分から見て、原価率などを考慮してそのものやサービスがその価格に合っているかどうかがより重要でありと思われる。

直に社会に向き合い、自分の行うサービスに対して報酬をいただくという生き方を長く続けていると、どれくらいの費用がかかり、どのくらいの労力がかかり、どれだけの報酬を得る事ができるかにとても敏感にならざるを得ない。

そんな中でできることは、必死に自らの職能を高め、そのサービスに意味と付加価値をつけて報酬をいただくことである。その額に納得してもらえるようになんとか自分の能力とサービスを向上させ続ける事でしか、この競争社会の中では生き残れない。それほど、競争社会の中で自分の職能で一万円でも対価を支払ってもらえるようになるのは大変なことである。

そういう風に時間を過ごすと、世の中の大抵のものの適正価格はなんとなく分かる様になってくる。どこで生産され、どういう風に運ばれてきて、どのような流通経路を経て、どれくらいの手間がかかりこの場所にあるのか。

そうして自ら想定する金額と、提供されている商品の金額が明らかに開きがあるのはやはりおかしいことである。それはどこかの段階で、誰かが多くのマージンを得ているとしか考えられない。

利益を上げるにに一番安易で楽なのは、マージンを多くかけて、原価率を低く抑えて利益を上げること。何かしらの付加価値をつけて価格を上げるならまだしも、競争原理の働かないような市場において、同じ商品に対して適正でない価格をつけること。

できるだけそういうものにはお金を払うことなく生きていきたいと願う。それは決して贅沢ではなく、ただただ適正ではない価格だから。その様に物事を見ていかないと、100円、1000円単位の施工会社からの見積もりに対して、シビアに要求を返せなくなってしまう。

だからタクシーに乗らないのは、タクシーを待つ時間の無駄も、つかまらないストレスも感じずに、自宅で充電をしておけば、後は少々寒いのさえ我慢すればタダで市内を行き来できる電動スクーターは現在のところ最上の移動手段だと思うからそうしているということをよく理解してもらえた。

これは適正価格に対する価値観の問題。

もう一つはバブル時代を生きた人に比べ、やはり我々世代は厳しい収入の世界で生きているし、どんなに頑張っても好きなだけ書店で本を選べる金銭感覚には到底ならないと思われる。しかも現在の様にアマゾン、ブックオフと様々な手段で同じ商品を手に出来る方法があり、ただただそれには手間がかかるだけであるなら、喜んで手間をかけ、より安く手に入れ、その代りより多くの良質な本に出会いたいものである。

これもよくよく理解してもらえたようである。で、戻ってくるのが「ストレス発散の方法」。お酒はたまに気持ちよく飲めればいい程度だし、服も靴も気に入ったものがあれば数年ずっと同じような格好でもかまわないし、夜のお店にはまるような性分でもないし、では何かと考える。

振り返るとやはりブックオフの100円コーナーで欲しかった本を見つけたときにはやはりある種ストレスが発散されているし、アマゾンで欲しい本を安く見つけ、うまい事組み合わせて発送料も安くやりくりすると喜びを感じている。そう考えると「本を買う事」と、「自分の思う適正価格でそれを手に入れること」が両方揃うと自分はストレスを発散するようである。

それとは別に、見たい寺社仏閣、建築や城、名勝などを一人で夜明けから日の入りまで走り回ってできるだけ多くの良質な空間を身体の中に取り込んでいる時間は間違いなく同じようにストレス発散になっているようである。

納得顔で聞いている横の妻に「何がストレス発散方法？」と聞いてみると、「旦那と話をすること」と楽しげに答えてくるが、普通は「倹約家の妻に浪費家の夫」という家庭が多いのに、我が家はどちらかといえば逆だな・・・と思いながらそのまま会話を続ける事にする。

ブックオフ文化論

今日は文化の日。しかも日曜日。

しかしここではそんなことは関係なく、朝9時半から現在進行中の全てのプロジェクトのチェックをするために、パートナーと一緒に各プロジェクトの担当者を時間ごとに集めてレビューをする。その為に朝早くから電動スクーターでオフィスに向かう。

オフィスの自転車置き場にスクーターを入れようと思うが、その前にトラックが止まり、進入路を荷台から降ろした荷物で占拠している。その前にはイタリア人のスタッフが自転車にまたがり困った様子。

民度

という言葉が良く聞かれた2012年。その言葉が一体何を現すのかはよく分からないが、それがもし何かしらの文化的意味を含むのならば、民度の高さと言うのは、如何に自分以外の人のことを考えて行動できるか？なのではと思わずにいられない。

この国で生きていると、この国の国民にはその感覚の開きがとてつもなく大きいのに驚く。上記の例なら、「誰か作業中に自転車置き場に行く人がいるかもしれないから、通れるようにここは荷物を置かないようにしよう」とは考えないのだと想像する。それよりも、とにかく自分の仕事を終えることだけを考えて行動する。分母が大きいだけに、同じ比率でもそういう人間の数がとてつもなく多くなることになる。

それに比べ日本はかなりの所でそのルールが比較的しっかりしている。それぞれが属する組織に置いて、競争原理も働くのだろうが、人に迷惑にならないことがかなり基礎として組み込まれている。

これは建築現場にいってもよく感じることになる。日本の現場だとどんなに小さな現場の小さな工務店の職人さんでも、作業工程を考えて、他の職人さんに迷惑をかけないように非常に綺麗に養生を行い道具や建材を整理整頓している。これと同じことは決してこの国では期待できない。

しかしそれが一体民度というものなのだろうか？と考える。と同時に比率的に考えていけば、日本でもある一定数は必ず他人の迷惑を顧みずに行動をする人間も相当するいるのだとも思う。そんなことを思いながらなんとかスクーターと所定の位置に停めてオフィスの階段を上がりながら、それでも民度と言う概念が存在するならば、それはやはりその国の国民の読書量に比例するのだろうと考える。

恐らく世界どの国と比べても、日本の読書習慣はずば抜けていると思わずにいられない。この国では街中で本屋を見かけることも無ければ、電車やバスの中で読書に耽る人の姿を見かけることも少ない。それに比べて日本では電車に乗れば多くの人間がブックカバーをかけた小説に夢中になっている。一時間近く拘束される満員電車ではそれ以外できることがないというのもある種の強制要素になっているかもしれないが、それにしても日本人は良く本を読む民族である。


その民族の一員として毎回日本に戻るたびに心に決めることがある。「今回は本を買わずに、今ある本をまずは読んでいこう。それが消化されたら次に欲しい本を買う」と。しかし、その誓いも日本滞在中に必ず破られることになる。その誘惑は大概ブックオフの100円コーナーによってもたらされる。

東京に住んでいる数年の間、数ヶ月に一度は東京都内にあるブックオフの大型店舗を梯子していた。まずは近場の白金高輪から、五反田。渋谷、代々木、高田馬場に最後はなんといっても秋葉原。

まずどこに向かうかというと、小説の100円コーナー。ここの棚からならどれだけ手に取ってもいいという安心感から、気になったものはとにかく手提げかごへと入れていく。「あ」のコーナーから、阿川、芥川、恩田・・・と進み、上から下へしゃがんでは横にずれ、再度上へと向かっていく。タイトルと著者名を両方追いながらできるだけ焦点を合わせずにボーっと流していく感覚。

肩掛けバッグが邪魔になるほどの通路幅は恐らく普通の本屋よりも狭い通路設計になっており、その為に他の客の邪魔にならないように周囲にも注意を払いながら、なんとか時代小説ゾーンをクリアする。そして今度は新書コーナーへ。岩波、講談社・・・と追っていき、普段ネットで売れ筋のタイトルを調べておいて、頭に残っているタイトルが引っかかったら片っ端からかごの中へ。

その後余裕があれば一般小説へ。「あ」から始め、今度は値札を確認しながら再度一般の新書コーナーへ。大型店でここら辺までくると結構目が疲れるので休みを取りながら進めていく。

大きな店舗だとタイムセールなどがあるので、時間にも気を配りながら背表紙を追っていく。更に買って出てきたサービス券がもらえることもあるので、何冊からは境界線上として棚においてレジに向かうことになる。

そんなことを繰り返していると、どうしても考えることになるブックオフという文化論。古本屋というシステムから脱却し完全に新しい流通システムを作り出したブックオフ。それは本来なら自宅の本棚に永遠に眠り続けていたか、それとも捨てられることになっていた決して日の目を浴びることの無かったはずの本に光を当て、自宅の本棚が最終到着地でなくしてしまい、更にその先に流通のトンネルを作り出したその功績は非常に大きい。そしてそれが成功したのは上記にある日本に根付く読書文化であるのは間違いない。

全国展開をしながらも、本という物質を扱うためにローカルでモノが流れるシステム。更に面白いのは、顔の見えない個人が収蔵していた本の中で、その本を自宅に所有している必要がないと判断する人達がいることがこのビジネスの成立条件。

なんと言っても自分の様に本に線を引きながら読む習慣がついてしまった人間、つまり一度購入した本を、何があっても「売る」とか「手放す」ということを考えない人間ばかりでは成立しない。

「一度読んだからいいや」とか「面白くなかったから売ってしまおう」という考えの人がその本棚を解放し、本が流れ出す。その足が向く先は神保町や早稲田の古本屋ではなく、カラリと乾いた現代を代弁するブックオフ。

そこで面白いのは、東京に住んでいる人の本棚にあった本は、決して大阪のブックオフには並ばないということ。つまりはローカルの領域の制限が発生し、ブックオフの棚には、ある種のその生活圏の文化度が透けて見えてくるということ。

上記の様に本を手放さない人たちばかり住んでいる地域では、ブックオフ自体が成立しない。なのである程度の読書習慣を持った人達が多く住んでいる場所、もしくはそういう人が職場や乗り換え場として利用する場所であることが必要となる。

つまりはそこを生活圏内とする人たちの本棚から溢れてきた本たちがブックオフの本棚に並び、更にそこからも溢れて過剰となったもの本たちが100円コーナーに並んでいることになる。その地域の読書体験の濾過された結晶がこの100円コーナーに並ぶ背表紙かと思うと、なんとも感慨深く思わずにいられない。

そうして見ていくと、各店舗によって並ぶ背表紙は相当異なる様子を現すことに気がつく。欲しいと思っていたあの本が、A店舗では一般コーナーで350円だったにも関わらずB店舗では100円コーナーに置かれている。それはB店舗の地域に住む人たちがこの本に価値を見出してないからなのか、それともあまりにも多くの人が読み、売ったために供給過多に陥っているからなのかは、他に並ぶ本のタイトルを見れば大体分かるようになる。

本棚の前を移動しながら、そんな妄想じみたことを考えながら目の疲労を誤魔化そうとしているが、そんなことを繰り返しているうちに大体行きつけのブックオフの本棚の内容を網羅していく。そうなると本棚のラインアップが変わるのはなかなか頻繁には期待できず、それよりも違う地域に言ったら必ずブックオフに足を運ぶようになる。

川崎、川口、大宮、北千住、幡ケ谷、熊本に地元。場所によっては何年か前にバカ売れした誰でも読んだ様なベストセラーば何冊も100円コーナーに並び、その他は何十年も前の本くらいしか見るものがないといったところや、ほとんどが小中学生のマンガのリサイクル場となっているところがあるかと思いや、都内では期待できない思いもよらぬ掘り出し物を見つけることのできるところもあったりする。

そんな背表紙の群れを見ながら、その土地に流れる読書の習慣と培われた民度を思わずにいられない。そんなことを思いながら過ごし2013年の文化の日。