サントトリニテ教会（Église de la Sainte-Trinité de Paris）テオドール・バリュー 1867

ラ・ヴィレットからの帰り道、前方に特徴的な教会が見えてきたと思って地図で確認するとやはりサントトリニテ教会（Église de la Sainte-Trinité de Paris）だと分かる。

地図で見ても分かるように、直線に伸びる街路に対して視線を受けるアイキャッチの役割を明確に果たしているのが良く分かる。その為に都市の中でもメンタルマップを作成するための重要なランドマークとして、実際以上の存在感を醸し出す。

ここまで見てきた教会のように中世に起源を持つものではなく、完成は1867年と比較的近代に作られた教会である。つまりにその計画もまた近代の範囲に留まる。

そうして考えてみて見ると、現在のパリの骨格を作り出したジョルジュ・オスマンによるパリの大改造は1853年から1870年。ドンピシャでこの教会の完成時に当てはまる。パリの地図を広げながら、その上に線を引きながらどう人々が都市を認識するか、その為にどこにどのようなランドマークが視線を受け止めるのか。そんな打ち合わせの中で「点」としてこの教会が描かれていたのは間違いなさそうである。

メンタルマップ

その都市に何度も足を運ばずとも、しばらく滞在していると自然と都市の方向感覚が頭に入ることがある。

これは都市計画自体がかなり明確な構成をとっていて、なおかつ地図という俯瞰的なイメージとそれを実際の身体スケールと重ねるためのキーポイント、例えば長く幅の広い中心道路や、それが接続する都市広場、その先で視線を受け止めるランドマークとしての建築物。それらが都市に散らばりつつも、メンタルマップとして大まかな地理的感覚を得るのに大きな手助けをしている。

大きな目抜き通りの先に必ずランドマークとなる建物が見えるパリの街並み。

街のどこにいても、ピョコンと飛び出す塔が見えるセブンシスターズのモスクワ。

3つの巨大都市公園と東西に走る目抜き道路で貫通されるロンドン。

北の山、西の丘、南の海に挟まれて平坦な広がりを見せるバルセロナ。

都市に先立つ地形に対して普遍的な都市計画を持つことで成功した例と、

都市を人工的に管理するものとして作り出した近代的都市計画によって成功した例。

どちらにせよ、異邦者として立ち寄った都市がいつの間にか自分の身体で認知できるようになることは、旅人にとって何よりの喜びであるのは間違いない。

それは同時に、そこに住まう人々にとって、「自分の街」という認識を生み出し、共同体意識の作成に大きく寄与しているのだろうと容易に想像できる。

そんなメンタルマップの容易さを意識して、今度コンパクトシティへと変容していく日本各地の地方都市が住まいやすく、記憶に留めやすい場所へと変わっていくことを期待する。