聖ワシリー大聖堂 St. Basil's Cathedral イヴァン4世 1560 ★★★★

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世界遺産 1990年

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クレムリン見学を終了し、城壁を北側からぐるりと巡り赤レンガで覆われたヴァスクレセンスキー門をくぐり赤の広場へ。昼間の赤の広場はやはり多くの観光客で賑わっており、その視線の先にはなんとも愛らしい大小多くのタマネギを戴冠した聖ワシリー大聖堂（St. Basil's Cathedral）が聳えている。

オーストラリア人のランドスケープ・アーキテクトは以前内部に入ったことがあるので、先にグムでお茶をしているからと、待ち合わせ時間を決めて聖堂内部へ。

1560年にイヴァン4世が戦勝を記念し建立されたロシア正教会の大聖堂。ロシアの聖堂でもっとも美しい建物のひとつと言われ、モスクワのイメージの一つともなっている聖堂である。

その特徴は高さと大きさを変えたタマネギ状の屋根である「クーポル」。それはこの聖堂が一つの聖堂ではなく、中央の主聖堂（生神女庇護大聖堂）を8つの小さな聖堂がぐるりと取り囲むカタチを取っており、それぞれに至聖所があり、それが上部の9つの「クーポル」（タマネギ屋根）として現れている。そしてその9つのドームの全ての高さや大きさは異なっているという。

内部に入るとさすがに9つの聖堂が縦に伸びるために、平面的には9つの円形が配置され、その隙間を動線として抜けていく構造になる。円筒部分は上部から光が差し込む構造になっているが、他の動線部分は相当に暗いなっており、前方に位置する他の円筒からの光が神秘的に導いてくれる。

かなり勾配の厳しい階段を上にあがって中央の主聖堂を見学し、自分でも9つ全部めぐったのかよく分からなくなりつつ外へと向かう。幾何学的な配置と外部との関係性が見られず、完全に内部が完結した聖堂空間。祈りの空間として長い年月人々に愛されてきたというのがよく理解できる空間である。

クレムリン Kremlin ★★★★

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世界遺産 1990年

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コンペのプレゼンを終え、一気にここまでの疲労が身体に押し寄せる。

しかしせっかくの機会だからということもあって、寝てしまう前にクレムリンに足を運んでみようということなり、一緒に行動をしているオーストラリア人と共にホテルからクレムリンに向かうことにする。

街を移動するためには、徒歩、タクシー、バス、地下鉄と様々な手段があるが、この町に初めて来た外国人がどこまでその移動手段にアクセスでき、使いこなせるかは観光都市として大きな判断基準となる。

明日一日はモスクワ市内の建築を巡ることになっているので、その為にもモスクワの公共交通がどれだけ外国人フレンドリーなのかを判断するために、歩いてもいける距離だが、あえて地下鉄に乗って出かけることにする。

まずチケット。プレゼンの帰りにアラップの人が買ってくれたのが、地下鉄の回数券。どうもどこまで行ったらいくら、という方式ではなく、一回入ったらどこまででも行ってよいという方式らしく、チケットは10回使えるという。しかもバスでもなんでも同じもので行けるというからなかなか便利。

そんな訳でホテルに戻り、荷物をおろし、服装を楽なものに着替えてホテルのレセプションで周辺地図をもらい、地下鉄地図があるのを確認して向かう地下鉄の駅。駅の入り口にはロシア語のみの表記。しかもどうやら渡された地図の表記とは微妙に違っている。旧文字とか新文字とかあるのか、それとも表記が微妙に変わったのかと不安になりながら中に入る。

文字が読めないことがこれほど行動を制限するのかというのをよくよく理解する。1路線の駅なのに、どちら行きに乗っていいのか判断がつかない。しょうがないので地図を見て行き先の最終地の駅の名前の頭文字を記憶し、それを頼りに方向を把握する。

電車に乗ると、今度はどこで降りていいのかが難しい。地図では2つ目のようであるが、残念ながら到着する駅に、その駅の名前が表記されていない。唯一表記されているのはホームと反対側で、電車が来るとその電車によって隠されてしまう場所に書いてあるのみ・・・

地図を信じて2つ目の駅で降りる。表示されている次の駅名を地図で確かめるとなんとかあっているようである。ここまでで、この街で移動することの困難さを痛感しながら地上にでる。今度はどの出口から出ていいのか分からない。とにかく地上にでて、クレムリンらしい方に歩いていくが、その先を邪魔するのが片側5車線の渡れない道路。きょろきょろしていると地元の人が、「あっちから渡れる」というジェスチャーで教えてくれる。そしてなんとかたどり着くクレムリンのチケット売り場。

あまり親切でないサイン計画のために入口がどこかとキョロキョロし、後ろの橋よりセキュリティチェックをくぐり中へと向かう。

ロンドン･ブリッジを思い出しながら橋を渡っていくと流石は世界でも有数な観光地ということもあり、なかなかの高揚感を感じて城壁の中へ。城壁という強烈に中と外を隔てる境界線をもつ場の力強さを感じながらも、どうしても「クレムリン、クレムリン、グレムリン・・・」と心の中でつぶやきながら先を進む。

さてこのクレムリン（Kremlin）。言わずと知れた旧ロシア帝国の宮殿であり、ソ連時代には、ソ連共産党の中枢が置かれたことから、ソ連共産党の別名とも知られている。現在もロシア連邦の大統領府や大統領官邸が置かれ、ロシアの中心、モスクワの象徴的場所である。

ロシア語ではクレムリは「城塞」を意味するといい、歴史の中で周囲の脅威から守られながら、内部に華麗な教会建築を抱えてきた場所でもある。城壁の総延長2.25km。20の城門を備え、内部には様々な時代の様式による宮殿や大聖堂が集まっている。そしてところどころに立ち上がる特徴的な「塔」が何とも心地良いリズムを風景の中に作り出している。

さすがに全ての塔や宮殿をめぐるのは無理なので、有名どころの聖堂に向かうことにする。

イヴァン3世の時代にイタリア人建築家を登用しルネサンス風に改築された城壁。内部にも様々な聖堂が整備されるようになる。それらの聖堂は中心に位置する大聖堂広場をぐるりと囲むように配置されている。

まず右手に見えてくるのは、1479年再建のウスペンスキー大聖堂。生神女就寝大聖堂（しょうしんじょしゅうしんだいせいどう）とも表記されるロシア正教会の聖堂であり、ここではツァーリ（ロシア皇帝）の戴冠式を行われる。

その向かいに見えてくるのが、ツァーリの納骨堂のある1508年建立のアルハンゲリスキー聖堂（聖天使首大聖堂）。

その右手に建つのが、ロシア軍の戦勝を祝う場所である、1489年建立のブラゴヴェッシェンスキー聖堂（聖母受胎告知の聖堂）。

そして振り返ると、ウスペンスキー大聖堂の横に一番高い聖堂が目に飛び込んでくる。これが1508年建立のイヴァン大帝の鐘楼。

これらの教会に足を踏み入れるが、他のヨーロッパの国々で一般的にイメージされる教会とは様相を異にし、黄金色に装飾を施された華麗な内部空間が特徴的である。日本人としてこれを理解するためには、まずはロシアにおけるキリスト教の位置づけ、つまりはロシア正教会（Russian Orthodox Church）、を理解しなければいけないのだろう。特にネイティブであるオーストラリア人を同行者としていると、こちらが当たり前に理解しているだろうという体でOrthodoxなどという単語を使ってくるから厄介である・・・

ロシア正教会は文字のごとく正教会に属するキリスト教の教会であり、一カ国に一つの教会組織を具えるという原則にそって、他のギリシャ正教会や日本正教会などと同様にロシアでの正教会ということである。

では、その正教会はというと、ギリシャ正教や東方正教会（Orthodox Church）とも呼ばれるキリスト教の教会（教派）の一つという。イエス・キリストの直弟子である十二使徒に直接に連なりその教えを継承するという信念である使徒継承（しとけいしょう）として広く認識されるのは、カトリック教会、正教会および東方諸教会であるという。

11世紀の東西分裂を経たキリスト教はカトリックとプロテスタントなどを中心とした西方教会と、正教会を中心とした東方教会へと流れを隔て今に至る。ここら辺になるとある程度専門的な知識が必要になってくるので日本人にはなかなか馴染みにくいところである。

さてその正教会の教会建築がどのような特徴を持っているかといわれれば、まずは平面がギリシャ十字型に構成されるものも多いということであろう。ギリシャ十字というのは、縦と横のクロスの長さが等しい十字計ということであり、それに対して西方教会でよく見られるのは奥行きのある縦が横に対して長くのびているラテン十字である。

そしてロシアの伝統的建築といえば、世界遺産にも登録されているキジ島の救世主顕栄教会に見られるように、木造を使った華麗な装飾を持った建築物が古くから作られていたという。そして技術の進歩に伴って、その木造を石造に変えていく時代を経ていくことになる。

モスクワの街中を歩いているとどうしても目に飛び込んでくるのが街のいたるところにある教会の屋根の何とも特徴的な形状。まさにタマネギの様な形状の例のあれである。このタマネギの屋根は「クーポル」と呼ばれ、祈りが神のもとへ昇ることを表すロウソクの炎を象(かたど)るものだという。

「クーポル」の数は教会によって異なり、一個のクーポルは、教会の唯一の主イイスス(イエス)・ハリストス(キリスト)を象り、五個の時は、ハリストス(キリスト)と四福音を象り、七個は正教会の七つの機密、十三個はハリストス(キリスト)と十二使徒を象るという。

そして特徴的な内部空間は「イコン」と呼ばれる聖人、天使、聖書における重要出来事やたとえ話、教会史上の出来事を画いた画像が、壁や天井を埋め尽くす。この「クーポル」と「イコン」が何とも煌びやかなロシア教会のイメージを作り出す。

かたち-聖堂：日本正教会 The Orthodox Church in Japan

ロシアの建物には、タマネギ型の屋根が多いですが、どのような意味がありますか？

そんな訳でクレムリンにてロシア教会堂建築の見学を終え、城壁をぐるりとめぐって今度は昼間の赤の広場へと足を向けることにする。

アルハンゲリスキー聖堂（聖天使首大聖堂）

ブラゴヴェッシェンスキー聖堂（聖母受胎告知の聖堂）

ウスペンスキー大聖堂（生神女就寝大聖堂）

イヴァン大帝の鐘楼

赤の広場 Red Square イヴァン3世 1493 ★★★

夕食を取りながら明日のプレゼンの詰めを行って、「せっかくだからというのでモスクワ川を北に渡った赤の広場まで足を延ばしてみる」というと、ランドスケープ・アーキテクトも「一緒についていくよ」というので、かなり冷え込んできたモスクワの夕暮れの街を散歩にでることにする。

ホテルが位置するのはクレムリンからモスクワ川を渡ったすぐの場所。行こうと思っていた「トレチャコフ美術館」の脇を抜けながら、主要道路は片側6車線ほどで、とてもじゃないが横断も、向こう側の雰囲気も分かるようなヒューマン・スケールを持ち合わせていないモスクワの街のスケール。

キックオフ・ミーティングに行ってきたパートナーが「モスクワの後には北京のスケールが小さく見える」と言っていたのはこのことかと理解し、そのスケール感にビュンビュンとスピードを出して走っていく車の流れ。それに寒さも手伝い、なんとも寒々しい街だなと思っていたが、一歩街区の中に入ってみると、そこにはやはりヒューマン・スケールの歩きやすい道が走っているのを発見する。

とはいうものの、街の街区の割り時代はやはり巨大。地図を見ていてその街区の割り方から自然と頭がこれくらいの距離感と判断するのだが、それがことごとく外れている。1街区がとにかく巨大。そのため歩く距離も長くなる。

そのお蔭で思ったよりも披露しながらたどり着くモスクワ川。その橋の上から右手に見えるのがセブンシスターズの一つのタワー。逆を眺めるとクレムリンの後ろにも別のタワーがちらりと顔を見せる。この段階ではセブンシスターズの詳しい内容も、その配置も調べていないので、なんとも特徴的な「塔のある風景」を楽しみながらクレムリンを眺め、その東に位置する巨大な都市広場である赤の広場へと足を進める。

この赤の広場、長さは695ｍ、平均道幅は130ｍ、面積は7万3,000㎡という巨大な広場で、世界一の巨大さを誇る北京の天安門広場の南北880m･東西500mに勝るとも劣らない都市広場である。

「赤」というのはロシア語で「美しい」という意味もあり、「美しい広場」として広まった名称だという。南北に長い形をしたその広場の南の端には、玉ねぎ型の屋根がいくつもあるので特徴的な聖ワシリイ大聖堂（St. Basil's Cathedral）が立ち、逆に北側には赤い煉瓦の国立歴史博物館とヴァスクレセンスキー門が立ちともにアイ・キャッチとして機能する。

長い面を持つ東面には建築家・鈴木恂の『建築巡礼 光の街路』でも取り上げられているグム百貨店（GUM Department）が端正なファサードを見せてくれ、その向かいの西側にはクレムリンの城壁に沿いながら、レーニンの遺体が保存展示されているレーニン廟などが設置されている。

この広場は1493年にモスクワ大公国の統治者イヴァン3世が、自らの居城であるクレムリンの前の市街地を広場として整理させたのが起源とされるという。ロシア革命後のソ連の成立により、再度首都に返り咲いたこのモスクワでは、最高指導者がクレムリンに居住したためさらにこの赤の広場の重要性が増したという。

建築家としてはなんといっても「GUM」が見たく、建築の中に都市空間を呑み込んだと表現されるその内分アーケード空間を市民がどのように利用しているのか、ぜひとも夜の空間も見てみようと訪れる。

赤の広場でその配置の象徴性に圧倒されながらも、明るい光を投げかけるグム百貨店に吸い寄せられるように中に入り、立体交差路のようになって、心地の良い身体スケールを持っている内部空間を上に行ったりあっちに行ったりと歩き回る。

帰りは北側をぐるりと回り、思った以上に市民が散歩や憩いの場として利用しているなんともリラックスした雰囲気に、ロシアの首都・モスクワのイメージを大きく修正させながら、次第に明日のプレゼンへと意識を変えていくことにする。