伊豆国（いずのくに） ★ 東海道

平安の終わり、平清盛の命によって捉えられた源頼朝が流されたのが伊豆国（いずのくに）。危険人物を中心からできるだけ遠ざける意図を持った流刑の地として選ばれたということは、中心である京都との距離であり、そこが辺境の地としての境界線であり、世界として認識されている縁であったことがみてとれる。

そのことが良く分かるように、流刑地には時代と共に畿内からの距離によって三つの分類がされているという。一番近くに位置するのが越前や安芸の地。中ほどに位置するのが信濃や土佐。そして一番遠方とされるのが伊豆や隠岐という位置づけという。その中でも圧倒的に流された人物が多いのが、佐渡国、土佐国、隠岐国とこの伊豆国。

後鳥羽上皇や後醍醐天皇が流されたのは日本海に浮かぶ隠岐国

日蓮や世阿弥が流された佐渡国もまた日本海に浮かぶ島で構成されている

頼朝の同母弟である希義や法然が流された四国の流刑地・土佐国

宇喜多秀家や源頼朝が送られたのが東国であった伊豆国

源氏の名前が多く見受けられるのも、都を中心とした平家の時代に脅威として僻地へと送られた流刑の地政学の意味が透けてみえ、その送られた先の場所から当時の僻地の定義も見えてくるのもまた面白い。

そんな訳で源頼朝が流されて、土着の北条家のサポートを受けて決起し、鎌倉時代の幕開けをもたらし、その後長く続く武士の時代の始まりを告げる日本史における重要な場所であるのがこの伊豆国。

国府や国分寺が置かれたのは半島の付け根に位置する現在の三島市。ここには伊豆国一ノ宮である三嶋大社も置かれており、東海道を行き来する人から信仰を集めた。

伊豆長岡温泉で知られる伊豆長岡町や「明治日本の産業革命遺産」として世界遺産に登録された、韮山反射炉のある韮山町などが平成の大合併によって合併して誕生した伊豆の国市と上記の三島市がその大部分を占めていることになる。

様々な時代において、中心を特別な視点で眺めてきた伊豆国。中心とは違った風景の変遷が見れることを期待して早朝の高速を西に向かうことにする。

美濃国（みののくに） ★★ 東山道

現在の愛知県が尾張と三河に分けられるように、岐阜県も同様に旧国としては美濃と飛騨に分けられる。そしてその両国ともに、東山道（とうさんどう）という都から東北まで日本の中心を通る道に属する国である。

濃尾平野はこの美濃国（みののくに）から尾張国まで広がることから、それぞれの一文字をとってつけられてというが、この濃尾平野を作り出した木曽三川（木曾川・長良川・揖斐川）がこの地域の特性を作り出したのは間違いない。

濃州（じょうしゅう、のうしゅう）とも呼ばれるこの美濃国は、都から「近い海」である近江で琵琶湖を経由し、この美濃を通って飛騨か信濃へと渡りそして上野と下野を通り武蔵を経由して陸奥へと東北へと続く東山道の入り口でもある。海にひらけた東海道とは打って変わり、山と密接に関わってきた道である。

その山岳地域性もあり、明治になった後に鉄道網を基礎として新しい国家の形成が始まったときに、東京・名古屋・大阪という沿岸部の都市間ネットワークの重要性が増すのと同時に、徐々にこの東山道における横のつながりは廃れていくことになる。

歴史の中では何といっても斎藤道三がその娘婿である織田信長に美濃国を全国制覇への足がかりとして与えることによって、一気に戦国時代が加速した舞台となった場所でもある。

一宮は南宮大社であり、現在の都市分布から見てもやはり都市部から離れており、中世と近代における中心部がずれた場所であることが見てとれる。

それでも現代の中心として機能する岐阜市は、長良川の豊かな流れに支えながら、文化的にも豊かさを誇り、非常に住むのには適している規模を保っているようである。大垣や郡上八幡といった特色を保った都市も周辺に位置しており、今度地方創生の一つの核になっていくような気がする地域である。

尾張国（おわりのくに） ★★ 東海道

実家のある岡崎は旧国では三河国に属する。今日は両親と妻と連れ立って、名古屋を経由して岐阜まで足を伸ばして、いくつか見てまわりたかった神社と建築を巡ってくることにする。愛知県出身であれば、尾張か三河のどちらかに属することになり、その地域性の違いは育っていく中でなんとなく感じ取ることができる。腰の重いどっしりとした三河人に対し、物流の要であった尾張では人柄もなんとなく垢抜けている。そんな尾張国（おわりのくに）。

京都から東に太平洋沿いに伸びる東海道に属し、戦国時代を駆け抜けた織田信長、豊臣秀吉を生み出し、最後にはお隣の三河国出身の徳川家康に天下を持っていかれるが、戦国の時代の舞台として一気に日本の歴史の真ん中に踊りだすこの尾張。

その頭文字をとって、尾州（びしゅう）と呼ばれるが、今年は何と言っても大がドラマの真田丸で活躍する織田、豊臣由来の数々の戦国武将が生まれた土地でもある。柴田勝家、前田利家、池田輝政、山内一豊、加藤清正、福島正則、佐々成政などなど、真田丸のお陰で役者の顔だ思い出され、その性格もなんとなく理解できる猛者を歴史の舞台へと押し上げていった土地である。

尾張といえば、織田・豊臣であり、徳川が最後まで天下捕りを争った相手であるからこそ、天下を手中に押さえた江戸時代においては、その土地に根強く残る勢力を一層すべく、徳川御三家の尾張徳川家をこの地に構え、揺るぎない治世を築いていくことになる。その尾張藩は62万石という、全国でも極めて強大な石高を与えられ、豊かな国力に支えられ、現在の名古屋市に繋がる全国屈指の巨大都市へと繋がっていく。

江戸時代末期においては、御三家でありながら早々に官軍につく政治的判断を行った為に、明治以降も比較的冷遇されること無く、新しい日本の国づくりの中にもしっかりと取り込まれたのは、やはりその地政学的特性が大きかったのだろうといえる。現在の発展の後ろには、そんな歴史や政治に巻き込まれたこの国の過去が見え隠れする。そんなこの国の場所性を少しでも感じ取るようにと車を走らせることにする。

鉄塔公園（開宝寺塔,铁塔公园,tiě tǎ,てっとう) ★★ 1049

この開封が東京と呼ばれ、北宋の首都として栄えたのはおよそ960年から1127年ということだから、優に1000年以上前のこととなる。その後、街の北を流れる黄河の氾濫によって多くの建物が崩壊したしまったというが、それでも埋もれることなく当時のまま残った建物の一つとして当時この場所にあった開宝寺という仏教寺院の塔である開宝寺塔（开宝寺琉璃塔）である。

当時の建設技術の高さを今に伝える様に、1049年創建と呼ばれるその塔の規模は地上55m。平面は八角形をしており、全部で13層となっている。なんといっても外壁には瑠璃（るり）レンガが用いられており、それらの一つ一つに細かく仏像の彫刻が施されている。その色が茶褐色をしており、まるで鉄の様に見えるから「鉄塔」と呼ばれているという。

開封に来たのなら、せっかくだから立ち寄って一度その塔を見上げて行きたいということで、市の中心から1番バスに乗り、市の東の端に位置する終点である鉄塔公園駅に到着する。入口の段階で既に遠くにちらりと塔らしきものが見えており、ということは西の端に位置するここから、あの塔までは相当な距離があり、「恐らくその後南に位置する駅に向かうにはこのバス停に戻ってこなければいけないことか・・・」とまだ朝早い段階で体力を消耗するのもどうしたものかと思いながら、入場券を購入して東に向かって地元に人の姿がチラホラする公園の中をあるいていく。

公園内にはいくつかの寺院も併設されており、その創建年や鉄塔との関係性はよく分からなかったが、あちらこちらに立ち寄りながら徐々に視界の中での大きさを増してくる塔の巨大さを理解していく。構造は中心に柱が経っており、それが外郭を成す壁と螺旋階段で接合されることで全体として強固な構造となっているらしい。

やっと塔に到着し、その外壁に掘り込まれた彫刻を見てみると、なんだかカンボジアのアンコール遺跡で見た遺跡の壁面に掘り込まれた様々な彫刻の姿に重なる。あちらのアンコール遺跡は今ではジャングルの様なうっそうとした木々に覆われているので、あたかも遠い昔のものかと錯覚してしまいがちだが、よくよく年代を確認してみると、特に遺跡の建設が盛んだった時代は1100年ほどから1200年あたり。

そうなると960年から1127年という北宋時代のほうが、その前に来ることになる。そしてこの鉄塔は創建が1049年と伝えられているので、アジアという広域で見た際に、この時代に建物を彫刻で覆うこと、そしてその彫刻の文化がかなり栄えたということで思いがけない糸が見えてくることになる。

そんな地政学と文化の糸に思いを馳せながら、西の端の水上公園ののんびりした風景を眺め、再度今来たばかりの長い長い道を戻ることにする。

霊感院

接引殿

開宝寺塔

水上公園