三嶋大社（みしまたいしゃ） 不詳 ★★

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所在地　静岡県三島市大宮町

主祭神　大山祇命（おやまつみのみこと）、積羽八重事代主神(つみはやえことしろぬしのかみ)

通称　　三嶋大明神

社格　　伊豆国一宮、式内社、伊豆国総社、

創建　　不詳

機能　　寺社

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徐々に西日が強くなり、日の光の下で建築を見れるのはあと数十分かと思いながら住宅地を抜けて到着した三嶋大社（みしまたいしゃ） 。駐車場から境内に入っていくと、前方のおじいさんが「あ、観光の片ですか？」と話しかけてくる。

「なんだか、怪しいぞ・・・」と思いながらも、「あぁ、そうですが・・・」と返すと、「良かった。今日はもう帰ろうかと思っていたんですが、地元のボランティアで案内しますが、どうですか？」と言われるので、「是非」とお願いすることに。

ずっと地元に住んでいて、この神社が大好きな様子のそのおじいさんについていきながら境内をぐるぐる回り説明を受ける。この三嶋大社は鎌倉幕府を開いたかの源頼朝が崇敬した神社としても有名で、どうやらそのおじいさんにとっては頼朝よりもその妻である北条政子の方が思い入れが強いらしく、政子目線での説明をしてくださる。

そんな訳で桜が多く植えられている境内の入口近くに戻り、政子が勧請したと伝えられる厳島神社を眺めながら、池の向かいに見える如何にも神木っぽい雰囲気を醸し出している老木へと歩み寄る。なんでもこの三嶋大社には二本のご神木があり、一本がこの楠。おじいさんに拠れば、樹の形が男性に見えるが、あくまでも女性の姿を現しているという。

神門を潜ると右側に一対の石が見えてくる。ここは伊豆に流されていた源頼朝が平家追悼の祈願の為にこの三嶋大社に訪れた際に腰を掛けた石で「腰掛石」と呼ばれているという。一対なのは大きなほうが源頼朝用で、小さいほうが北条政子のものだという。

そんな武士の時代であった鎌倉時代の到来を告げる重要な場所となったこの神社は、中世以来も多くの武家の崇拝を集めたという。伊豆国の一宮であり、また「大社」と冠しているところから、東海道の中でも特に重要な意味を持つ神社として長い年月に渡り庶民に愛されてきた神社だということが見て取れる。

「腰掛石」の先にはもう一つのご神木だという国の天然記念物であるという巨大な金木犀が見えてくる。霊力が流れ出しているかのような異様な姿。幹の皮一枚で辛うじて生きながらえているその姿はまさに神木と呼ぶに相応しい。

熱心に説明をしてくれるおじいさんの姿に、本当にこの神社とこの地域が好きなんだろうと感じながら、こうして神社を愛する人たちに悪い人たちはいないだろうと思いつつ、同時に社会に巧く馴染めず、なかなか自分の居場所を見つけられずに悩んでいる多くの人たちが、こうして神社に足を運び、こういう人たちと会話をすることで、何か少しでも心の重荷が軽くなるのではないだろうかと思いながら、案内のお礼を言って境内を後にする。

厳島神社

神木（楠）

神木（楠）

神木（楠）

神木（楠）

腰掛石

舞殿

金木犀

金木犀

富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）★★★

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所在地　静岡県富士宮市宮町

主祭神　木花咲耶姫命（このはなのさくやひめのみこと）（別称：浅間大神）

神体　　富士山（神体山）

通称　　浅間さん

社格　　式内社（名神大）、駿河国一宮、旧官幣大社、別表神社

本殿の様式　浅間造

機能　　寺社

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世界遺産

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長らく楽しみにしていた富士山周辺の神社巡りを、まさかの大雪の為に大幅に予定を変更し、後ろ髪を引かれながら立ち寄ることにしたアウトレットにて食事と買い物をしてすっかり満足げな妻の姿を横目に見ていると、どうやら外の雪が止んだようである。

これ幸いとすぐに妻を連れ出して、ここは見過ごせないと思っていた浅間神社の中でも一番重要な神社へと車を向かわせることにする。

全国に約1,300社ある浅間神社の総本社である富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は、日本における象徴的な存在である富士山信仰の中心的な場所といってよい聖地である。

「富士山信仰」の構成資産の一つとして世界文化遺産にも登録された神社であるが、やはりその社格も高く、駿河国一宮として周辺地域の重要な場所として愛されてきた神社である。

旧国地図を見てみると、東海道のど真ん中、現在の静岡や富士宮を含むのが駿河国（するがのくに）。別称・駿州（すんしゅう）と呼ばれ、西の遠江国（とおとうみのくに）、東の相模国（さがみのくに）、北の甲斐国（かいのくに）に囲まれた場所である。

境内横の駐車場に車を停めると、参道脇に流れる小さな用水路をまたいで参道にアプローチをする形となる。この時に先ほどまで振っていた雪解け水が耳に心地よい音を奏でながら流れていくのを足元に見ながら、少しだけ心を清めた気分で非常に整った参道を進んでいくことになる。

主祭神が木花咲耶姫命（このはなのさくやひめのみこと）ということで、祭神にまつわる桜を神木とし境内に500本という大量の桜が植えられており、春には壮大な景色を作り出すのだろうと想像力を搔き立てる。

本宮の本殿は徳川家康による造営と言われ、、「浅間造（せんげんづくり）」という独特の神社建築様式を採用し、社殿の上にさらに別の社殿が載った二階建ての建築で遠くからでもその様子を見て取ることができる。

境内北に位置する富士山頂上にはこの神社の奥宮が鎮座しているという。

境内脇には長い年月を経て濾過された富士山の湧水が湧き出す「湧玉池」があり、とても高い透明度を保つ池の水面を優雅に泳ぐ鴨の姿がなんとものんびりした時間の流れを体現する。

そんな水面を見続けていると、地面と水面との距離がやたらに近いことが見て取れる。湧水を源泉とし、源泉地付近に位置しているということから、大雪や大雨のときの水面の高低差があまり変化が無いのだろうか？と思いながらも、その水面ぎりぎりを飛び立っていく鳥たちの群れの運ぶ爽やかな風に春の到来の近さを感じ、次の目的地へと心も軽く向かうことにする。

東海道

駿河国

熊野大社（くまのたいしゃ） 神代 ★★★

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所在地　島根県松江市八雲町熊野

主祭神　熊野大神櫛御気野命

様式　　大社造

社格　　式内社（名神大）、出雲国一宮、旧国幣大社、意宇六社

創建　　神代

機能　　寺社

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早朝7時。素泊まりプランなので、ホテル横のコンビニでサンドイッチを購入し、車内でナビをセットしながら朝食。昨晩から降りだした霧雨のような空模様の中、7時前に二日目の出発。

「この雨なら六所神社の抜け殻はすっかり流されてしまっただろう・・・」と思いを馳せながら徐々に山の中に入り込んでいく。雨は上がったようであるが、霧もやの様に薄っすらと空気に膜が張ったようになんとも幽玄な雰囲気の中到着する熊野大社。霧は晴れるどころかより濃くなり、なんとも雰囲気のある中鳥居が見えてくる。

この熊野大社（くまのたいしゃ）は出雲国の一宮であり、もちろん意宇六社の一つでもある。ちなみに出雲大社もまた出雲国の一宮である。

火の発祥の神社として「日本火出初之社」（ひのもとひでぞめのやしろ）と呼ばれているらしいが、熊野といえば昨年訪れた熊野三山が頭に浮かぶが、どちらが先かは諸説あるがやはり関係性はあるらしい。

意宇川の上流の辺に位置する境内。この清らかな流れを聞きながら神橋を渡る。そこらへんに霧が立ち込める。朝一番なので手水で身体を清め、今日も良い空間にであるようにと拍手を打つ事にする。