尾張国（おわりのくに） ★★ 東海道

実家のある岡崎は旧国では三河国に属する。今日は両親と妻と連れ立って、名古屋を経由して岐阜まで足を伸ばして、いくつか見てまわりたかった神社と建築を巡ってくることにする。愛知県出身であれば、尾張か三河のどちらかに属することになり、その地域性の違いは育っていく中でなんとなく感じ取ることができる。腰の重いどっしりとした三河人に対し、物流の要であった尾張では人柄もなんとなく垢抜けている。そんな尾張国（おわりのくに）。

京都から東に太平洋沿いに伸びる東海道に属し、戦国時代を駆け抜けた織田信長、豊臣秀吉を生み出し、最後にはお隣の三河国出身の徳川家康に天下を持っていかれるが、戦国の時代の舞台として一気に日本の歴史の真ん中に踊りだすこの尾張。

その頭文字をとって、尾州（びしゅう）と呼ばれるが、今年は何と言っても大がドラマの真田丸で活躍する織田、豊臣由来の数々の戦国武将が生まれた土地でもある。柴田勝家、前田利家、池田輝政、山内一豊、加藤清正、福島正則、佐々成政などなど、真田丸のお陰で役者の顔だ思い出され、その性格もなんとなく理解できる猛者を歴史の舞台へと押し上げていった土地である。

尾張といえば、織田・豊臣であり、徳川が最後まで天下捕りを争った相手であるからこそ、天下を手中に押さえた江戸時代においては、その土地に根強く残る勢力を一層すべく、徳川御三家の尾張徳川家をこの地に構え、揺るぎない治世を築いていくことになる。その尾張藩は62万石という、全国でも極めて強大な石高を与えられ、豊かな国力に支えられ、現在の名古屋市に繋がる全国屈指の巨大都市へと繋がっていく。

江戸時代末期においては、御三家でありながら早々に官軍につく政治的判断を行った為に、明治以降も比較的冷遇されること無く、新しい日本の国づくりの中にもしっかりと取り込まれたのは、やはりその地政学的特性が大きかったのだろうといえる。現在の発展の後ろには、そんな歴史や政治に巻き込まれたこの国の過去が見え隠れする。そんなこの国の場所性を少しでも感じ取るようにと車を走らせることにする。

八丁味噌の郷 ★★

妻がテレビで見て、一度見学に行ってみたいというものだから、遠江国からの帰り道、岡崎城のすぐ脇にある八丁味噌の郷の里へ立ち寄ることにする。

岡崎城から八町離れていたところの村が八丁村と呼ばれるようになり、この村で作られていた味噌が、八丁味噌として普及し、2006年のNHKの連続テレビ小説「純情きらり」が宮﨑あおい主演で、この八丁味噌の蔵元を舞台としたことから、全国的にも知られるようになったものである。地元では明治の中ごろから宮内庁御用達を拝命し、現在でも引き続いて皇室に納入しているブランド味噌として馴染みのある赤味噌である。

その蔵元が、工場の見学を無料で公開しているというので、浜松方面からの帰りがてら母と妻の三人で、近くで味噌煮込みうどんを味わった後に立ち寄ってみると、「ここにもインバウンドの波か・・・」と思うほど、駐車場には大型バスが数台停まっており、中からは大勢の中国人観光客の姿。

冷たい風が吹き付ける中、それぞれの作業場をめぐりながら、一部の蔵を改装して歴史展示を行っている場所でガイドの方の説明を受けたりしながら、「そういえば、小学生のときの社会見学で何度か来たな・・・」と、なんとも表現し得ない漂う味噌の匂いに誘われて、記憶の室から小さなころの風景が蘇る。

ついでに蘇ってきたのは、家の近所の友人も醤油と味噌の醸造元をしており、遊びに行くと土間に大きな木製の樽がいくつも並び、独特な匂いが鼻腔をついたなとふっと思い出す。こうした匂いがつなげる風景があることと、またその風景がある地域独特のものだということに改めて気がつきながら、最後に濃い目の味噌のスープを一口いただき、最後は味覚も刺激され、やはり土産にと味噌を数パック購入することにする。

西光寺 吉村靖孝＋吉村真代＋吉村英孝／SUPER-OS 2005 ★★★

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所在地　　愛知県岡崎市

設計　　　吉村靖孝＋吉村真代＋吉村英孝／SUPER-OS

施工　　　小原建設

竣工　　　2005

機能　　　寺社

規模　　　平屋

構造　　　鉄骨造

敷地面積　1,8436㎡

建築面積　172㎡

延床面積　171㎡

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打ち合わせの合間に少し時間が出来たので、車を運転してくれているクライアントである同級生にお願いして、以前から見てみたかったこの寺院に向かうことにする。

設計はSUPER-OSという吉村靖孝＋吉村真代＋吉村英孝によるユニット。夫婦と兄弟というユニットという訳である。その後はそれぞれ吉村靖孝建築設計事務所と吉村英孝建築設計事務所、そして不動産を手がけるSTAYCATIONとして個別に活動をするようになっているようである。

何はともあれ、現代建築が非常に少ない地元の岡崎市。日本中の現代建築をマッピングしていると、やはり愛知には建築家による意欲的な建築作品が圧倒的に少ないことを知ることになる。これは保守的、閉鎖的と言われがちな県民性にも拠っているのだろうと創造する。

そんな中に隣の豊田市出身であり、様々なメディアでも活躍する若手建築家である吉村靖孝がかつて手がけた寺院があるというので、それは是非とも見てみたいと暫く思っていた。

市の北側、幹線道路から少し入ると袋小路になっている道の先に目的の寺院の入口がある。住宅地にある寺院と言うことで、それほど規模の大きな境内を持っている訳ではなく、敷地の中に住宅が併設されており、その先を曲がるとこの赤茶けたコールテン綱の段々の姿が見えてくる。

「これがお寺なんだ。面白いね」とつぶやくクライアントの言葉通り、建築畑で無い人にとっては、かなり衝撃を受ける建物であるだろう。その厚み6mmと言うコールテンの特徴を生かすべく、開口部などのディテールも全て「面」を意識する納まりになっており、想像していたよりもきっちり出来ている印象であった。

それを思わされるのはそれほど広くないアプローチの中で、いろいろと工夫を凝らされた足元のデザイン。素材を変え、色を変え、コンクリートのベンチを設置し、なんとか短い距離の中で「俗」から「聖」への気持ちの準備を成し遂げようとする想いが感じられる。

こうして少しずつでもこの街にこうした意欲的な建築が増えていくのに自分達も力になれることが、この街の風景を作っていくことになるのだろうと思いながら次の打ち合わせへと向かうことにする。

スーパー銭湯の公共性

風呂好きの父親が、「最近できたスーパー銭湯の割引券があるから一緒にいかないか？」と誘ってくる。折角だからと風呂嫌いを公言している母親をおいて、妻と三人で出かける事にする。

地元には昔からあるスーパー銭湯があり、いつもはそこに足を運ぶのだが、今回は少し方角が外れた方向にできたという新しい施設。到着すると広い駐車場にはほとんど満車の車。

スーパー銭湯が郊外生活の一つのプチ贅沢に定着したのがモータリゼーションと融和したこの風景からよく感じ取る事ができる。日常の夜。夕食を食べた後の家庭で、「今日お風呂行くか？」と子供をつれてやってくる家族の姿。大人一人700円くらいなので、決して安くは無い金額であるが、毎日ではないからと少しだけ贅沢な気分になれて、なおかつ身体を伸ばしてお湯に浸かって、疲れが取れると自分に十分な言い訳を与えられる。

子供連れの家族が月に2,3回、一度につき2000円ほどの出費をすることで、恐らく十分施設的には利益を上げることができる仕組みになっているのだろうが、外食同様、通常家庭の中にあるものを外で行う事で少し豊かな気分に浸れるという、必要な日常の一部を外に持ち出すビジネスである限り、今後共間違いなく広まっていくだろうと思える業態であろう。

そんな間違いの無いビジネスだけに今後は競争が激しくなってくるはずであるが、そこに現れたのが二番手が、一体どんな手を使って差異化をしてくるのかと期待して暖簾をくぐる。

「500円の割引券をもらった」という父親がなにやら入口で戸惑っているようなので聞いてみると、これは通常700円のところ500円で入れますという割引券で、それを父親は500円割り引かれる券だと理解していたという。確かに分かりにくい表記をしてあるのでなにやら怪しいなと思いつつも料金を支払い妻と待ち合わせ時間を決めて中に入る。

脱衣場に入って気がつくのが、あちこちに張ってある「盗難注意」の張り紙。そして同時に張ってあるのが、「盗難については一切の責任を負いません」の文字。オープンから既に、何かしらのトラブルが発生したのかどうかは知らないが、明らかにトラブルに巻き込まれる事を回避することを目的とした張り紙。「忠告しましたからね。後はこちらは責任を負いませんよ」といわんばかりのその張り紙は見ていて少々気分が萎える。

流石に新しい施設だけあって風呂はなかなか綺麗で多様で、しかもそれぞれの風呂で共用のテレビが見れて、長く浸かっても飽きないようになっている。身体を洗い、一頻りそれぞれの風呂を楽しんで外に出て妻を待っていると、どうやら待合場所にはたくさんの子供向けのゲーム機が用意してある。どうやら甥っ子がはまっているという、魚釣りゲームもおいてあるようである。なんでも、お金を払うとより良い竿が手に入り、より大きな魚がつれるという課金方式のあれである・・・

見ていると浅はかなゲーム会社の姑息な手段にまんまと踊らされている無垢な子供達がダダをこねて親を困らせているようである。恐らくここに来ている家族の中には、子供があのゲームをやりたいが為に親にねだってこの銭湯に来ている人たちもいるのだろうと思わずにいられない。

自分で理性をコントロールできない子供をゲームで釣って、それをだしに家族を引き付けると言うなんとも古典的といえばあれであるが、そのようなビジネスモデルはますます下流化の流れを加速するだけでは？と思いながらなかなか出てこない妻を捜しに入口に。

カウンターを越えたところにも簡単な座れる場所があるので、ひょっとしたらそこで待っているのかも、と思い受付の人にそこまで人を探しに行きたいのですが・・・と聞いてみるが、「再入場は一切お断りですので」と頑なな態度。さっき中から出てきたところを見ていたはずだし、そこまでなら視界に入っているのでチェックもできると思うのだが、一切の例外は認めない方針のようである。

つまりは全てが性悪説に基づいて運営されており、「人は悪い事をするはずだ。だから先手を打って、こちらに迷惑がかからないようにしておこう。あとはそちらの責任です」というなんとも味気のない場所になっている。きっとそれでも十分利益がでているのだろうが、スーパー銭湯という少々わびしいが、残念ながらこれからの地方都市の地域の公共の場となる場所であるならば、少しは人間を信頼し、大らかな空間を作り出すことで問題を防ぐことができないのだろうかと思ってしまう。

どちらにせよ、二度と来る事は無いだろうし、またそんなに遠くない時期にここはつぶれるのではないだろうかと想像しながら、出てきた妻を連れ立って家路につくことにする。

法蔵寺（ほうぞうじ）浄土宗 701 ★★

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所在地 　愛知県岡崎市本宿町寺山１

宗派　　 浄土宗 

本尊 　　阿弥陀如来

創建 　　701

機能 　　寺社

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リトル東京に成り下がるでもなく、どこにでもある地方都市と運命を同じくするかのように、市民の流れはイオンへと向かい、23時まで開いているその巨大店舗に、営業努力の賜物だと賛辞するだけが生き方ではないとコタツでぬくぬくする妻と両親を諭し、寒風吹き付ける中、どこに行けばこの地のゲニウスロキを感じられるかとスマホでリサーチ。

同じようなことを行って、数年前には岡座城も行ったし、昨年には大樹寺で松平家の墓も参ったしと、それ以外にどこが見どころかと地元を改めて俯瞰して見るが、なかなかこれといった決め手は無い。

詳しく調べてみると、家康が竹千代と呼ばれた幼少期に手習いに出された寺であり東海道の街道沿いに位置し様々な歴史の一ページを見てきたであろうお寺が存在し、なおかつ新撰組・近藤勇の首塚があるという。

本当か？と思いつつも、地元で足を運んでないなら、行くのに十分な理由はあると両親と妻と一緒に市の東部まで足を伸ばすことにする。

風の強い日でもあり、外はまだまだ肌寒い一日。車をでて山門まで到着するとピタリと止まる三人の気配。「あとは好きに見てきなよ」と、急階段を登ろうとする様子は全く感じられず、さっさと温かい車の中に戻ろうとする三人の姿を横目に、山裾に建てられただけあって、その傾斜がかなり急な階段を登り切り、後ろを振り返るとはるか下では車まで戻った三人の姿が。しょうがないので三人分も合わせてお参りしないとということで50円を投げ入れる。

更に左手からは登っていけるようになっており、墓所の入り口に例の近藤勇の首塚の由来が書かれている。徳川家に対する忠誠心がとにかく強く、最後まで徳川家を守るために新撰組として局長として京にて命を落とした彼だが、同志が彼の首を奪って、彼が整然から慕っていた住職の孫空義天に埋葬を依頼し、孫空義天がこの法蔵寺へ転任が決まっていたので、この地で埋葬をしてあげたという話らしい。

縁は人のためならずというが、徳川を想い散っていった近藤勇が、運命の糸に引かれてその徳川初代の家康が、幼少期を過ごした寺で埋葬されるとは、運命の悪戯とは恐ろしいなと思いながら、3人の待つ車に向かって階段を下りていく。