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2013年5月13日月曜日

「小説 伊藤博文 幕末青春児 全一冊」 童門冬二 2004 ★★


大河ドラマの「八重の桜」の裏で起こっていた物語。八重の会津藩に敵対する幕末の反抗児・長州藩。旧国地図をみると今の山口県西部に当たる。下関、萩、山口、長門などを含み、瀬戸内海から日本海へでる要所を押さえることで重要な意味を持つ国である。

高杉晋作、久坂玄瑞、山縣有朋、時代を変えるべく疾走した若者を多く輩出した松下村塾。吉田松陰の薫陶を受け、江戸へ京へと駆け回る若き志士達。その中でも低い身分から侍に成りたい、力を持ちたいと、己の立身出世の欲にひきづられながらも、その人柄と類稀な調整能力にて外交の場で頭角を表すして行く伊藤俊輔、後の伊藤博文がいた。

誰からも愛され、憎まれず、荒波を泳ぎながら、時代を生き延びた俊輔。桂小五郎と高杉晋作という静と動の人物共から愛された人物。

イギリスにて世界を見たこと。自らの、そして日本の、そして藩の立ち位置を知ったこと。その距離感を理解し、冷静に判断し、今後どうすべきかを考えることができた幸運。

世界を知ることの重要性。自らが生きる世界の枠組みを決め、その中での目標を掲げ、そこからの距離を理解する。その後は距離を縮めるために何をすべきか考え、実行する。捉えた枠組みがしっかりとしていれば、ガムシャラに足元を見ながら一歩一歩足を前に進めても、大きくは目的地からは外れない。

しかし最初に枠組みも無く、立ち位置も理解せず、距離感も見据えずに出し続ける一歩達は何処にいってしまうのか。時が経つにつれて現れだすその違いは徐々ではあるが、確実に開き始める。

幕末。平穏な時代では決して歴史の表舞台に立つことがなかったであろう人物達が、活き活きと時代を走り回った時間。すべての人物にそれぞれが主人公の物語が存在し、「時代が変わった」ことに意識的に社会の中に浸透し、様々な「システム」もまた更新されていく。

270年続いた江戸時代。その硬直した時代を変革したのは、押し寄せる世界へ足を向け、現在の世界を見てきて、外から見えてくる「日本」という姿がどう変わるべきかを必死に考えた人々。

明治に時代が変わって既に145年。江戸時代の半分近くに差し掛かってきたが、再度この国は硬直化を迎えているようである。それは産業革命によってもたらされた当時の世界の変化同様に、グローバル化によってもたらされた構造の変化によってもたらされた世界情勢の変化が、再度外から押し寄せる外圧として日本に届き始めている。

変わることを選ぶのか、変わらないことを選ぶのか。まずはしっかりと自らの目で枠組みを見据えることが大事だと改めて思わずにいられない。

2011年4月23日土曜日

「小説 直江兼続 北の王国 全一冊 」 童門冬二 集英社文庫 1999 ★★★★
















前立てに「愛」。

戦場と言えば、武士にとってのの晴れ舞台。その中でも、一番自分の個性を発揮し、誰もがとっておきのカッコいいものを求めた前立て。正宗の三日月。景勝の大日輪。そして師と仰ぐ謙信公は毘沙門天からとった「毘」の一字。

「出会ってすぐ愛なんて言えませんよね」

という、某プリンターのCMを全否定するかのごとく、一抹の照れも恥じらいも感じさせず爽やかな風を感じさせる兼続。 「愛民」、「仁愛」から取られたとか、「愛染明王」からという説いろいろだが、戦場でその「愛」を見つける敵・味方の武士たちの気持ちはさぞや痛快だったことだろう。

現代で置き換えたら、いったいどんな行為だろうか?と頭をひねっても、これに対抗できる重みのあるものは存在しないように思われる。

即身即仏をめざし、生涯女性を近づけさせなかった先代・謙信が養子に迎えた愛すべき主人・上杉景勝に誠心誠意仕え、臨界点へと達する直前の戦国時代を、なぜこうなったかではなく、これからどうするかだけにこだわり続けた、土の人・直江兼続。

自らの出生の卑しさに対するコンプレックスから生涯抜けきれなかった秀吉が、自前の家臣へと望み続け、陪臣でありながらも30万石を拝領するまでに至ったその器量。もちろん同い年の光成をも魅了し、生涯続く兄弟の盟を早くから結び、時代さえ味方すれば天下さえも夢ではなかったうちの一人であるにも関わらず、自らを越後の水と土の人とし、四季農戒書という農事指導書を纏め、新たな天下人・家康によって120万石から30万石に減俸されたにもかかわらず、一人の首も切らずに農地・都市改革を遂行し、あの前田慶次郎をも仕官させ、後の上杉鷹山をして師を言わしめた、いったいどれほど魅力的だったんだと思わずにいられない人物。

小田原の陣に参上しないために、秀吉をイラつかせたあげく、最後の最後に登場する正宗。自らを時代はずれの奥州探題だと名乗ることで論点をズラさせ、茶道を習いたいと利休を利用し、白装束に脇差という伊達者ぶりを発揮し秀吉に面会する若者の姿もまた爽やかであるが、利休の高弟である堺の茶人・山上宗二が、耳を切り落とされ、鼻を削がれても、金ピカの茶室のどこに詫び・寂びがござろうか?と信念では最後まで秀吉に屈することなく命を全うするその姿に、師である利休は自省に駆られ、それが数年後の切腹命令へと続く男たちの生き様もまた爽やかではないか。

それこそが、妻・お船の言う、「上方勢は命がけの戯れをされている」。

動乱の戦国から、太平の世に収束しつつある時代に、その心意気までも活動を弱めることなく生き抜いた数少ない男の一人。

土と水と緑の匂いが感じられてきそうな、そんな爽やかな一冊。