2010年5月12日水曜日

「そんなバカな!―遺伝子と神について」 竹内久美子 文春文庫 1994 ★★
















個体は遺伝子レベルでみると、必ず利己的な振る舞いを行う。しかしたまに他を利するふるまいを行う。血縁的に近ければ近いほどに。そこに見える自己犠牲の精神とは何か?

社会性昆虫として知られるハチ。社会性とは生殖と労働の役割分担がハッキリし階級(カースト)が現れること。

労働は行わず、産卵の為の生殖に励む女王。
生殖のために存在する1割のオス。
そして産卵は行わず、ひたすら労働と妹、弟の世話に明け暮れる9割のメス(ワーカー)。

割が合わない様に見えるワーカーのメス達はなぜ文句も言わずに働き続けるのか?それを暴く為にまずは女王の産卵のシステムを見ていく。

9割のワーカーと1割のオスという、ある国でかつて行われたバース・コントロールのようなアンバランスな数値。女王は意識的にこのバランスを生み出しているのかといえば、そうではない。まずハチの持つ特殊な産卵のシステムを見る必要がある。生殖を行った女王は、取り込んだ精子を体内のある場所に保存しておく。そして産卵時にそれを卵子に受精させるか、もしくは受精させることなく卵子を産卵する。ここで受精卵はメスに、そして未受精卵はオスになるという極めて特殊なシステムを持っている。これが後ほどミソになる。

女王は産卵の為にまず巣室をチェックする。それが標準の広さならばメスを、つまり未受精卵を、そして少し広い巣室ならばオスを、つまり精子と卵子を受精さえて、受精卵を産卵するという。こういうわけで1;9のバランスは生まれる。

それでは、誰がこの比例を生み出しているかという問題だが、女王は遺伝子に操られ巣室のチェックとその広さによる反射によって産卵を行っているだけで、本当は巣室を設計した設計者によってコントロールされてることになる。そしてその設計者はメスのワーカー達。

では、なぜワーカー達はそんなことを行うのか?

ここでハミルトンの血縁淘汰の理論を適用する。血縁度つまり血の濃さで考えてみる。人間などの通常の生殖においては、親と子では1/2。兄弟でも1/2。祖父母とは1/4。イトコになると1/8。それが、特殊な生殖システムを持つハチでは、対の染色体を持つメスは倍数体と呼ばれ、片割れの染色体しか持たないオスは半数体と呼ばれる。ここで3者の血縁度を見てみる。

女王とワーカーでは、どちらからみても1/2。

女王とオスでは、オスバチは倍数体となるから、オスバチから女王を見た場合は1。逆に女王からオスバチを見た場合、染色体の量が半分だから1/2となる。

ワーカーとオスバチの場合は、倍数体のメスと半数体のオスであるから、ワーカーからオスバチを見た場合1/4。

そこで問題のワーカー同士。遺伝子の半分は父親からだから、その分は1/2 x 1=1/2。女王からの半分は五分五分で遺伝されるので、1/2 x 1/2=1/4。その合計は 3/4。

驚異的な数字である。自分が産んだ娘でも1/2となるが、それよりも高い3/4。つまり自分が産んだ娘が女王になるより、女王にメスを産ませその中から次期女王の方が得。得というのはどういうことかというと、その方が自分の遺伝子を次世代に残せるということ。自分という個体が消えても、自分を構成した遺伝子が残ることが重要であるという、利己的な遺伝子のふるまい。

最も効率よく、自分の遺伝子を後世に残す血縁淘汰の現象。

動物の行動を根底で決めるものは何か?
本当に利己的なものは一体何か?

何が利己的か --------- それは遺伝子である。

では生物とは何か --------- 遺伝子が自らのコピーを増やすための生存機械にすぎない。

乗り物の主体は最初から遺伝子の側に握られていたわけである。


遺伝子という利己的なやっかいものに振り回される人類の前に現れる、もう一つのミームという名の曲者。

遺伝によらず伝達される文化、行動、行動様式、技術。個体の脳から脳へコピーされ、頻繁に起こるミスにより更なる進化を遂げる。遺伝的伝達の単位であるのが遺伝子で、文化的伝達の単位がミーム。伝達の速度が極めて速く、伝達が非血液者の間に起こるという曲者。人間は遺伝子とミームという二種の自己複製子の乗り物であるわけだ。


個々の人間は利己的自己複製子の乗り物として初めて平等である。
遺伝子は乗り物の植上に乗り物を作らないし、乗り物の下にも乗り物を作らない。

と最後をしめる著者の言葉。

グローバリゼーションによって、ミームの突然変異の発生速度は爆発的に加速すると思われる。コピー&ペーストの中に生まれる、新たなる利己的なふるまいを見せる建築的ミーム。我がままだけど魅力的なそんな空間たちを遺せる様に頑張らなければ。

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「種の起原」 ダーウィン 
「生命の起原」 オパーリン
「利己的な遺伝子」 R.ドーキンス
「遺伝子の分子生物学」 ジム・ワトソン
「二重らせん」 ワトソン
「熱き探求の日々」 クリック 
「ゲームの理論」 ジョン・フォン・ノイマン
「狩りするサル」  ロバート・アードレイ
「人間の本性について」 エドワーズ・O・ウィルソン
「裸のサル」 デズモンド・モリス
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2010年5月11日火曜日

香川県営住宅一宮団地 丹下健三 1984 ★★★★















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所在地 香川県高松市寺井町1369

設計 丹下健三

竣工 1984

機能 集合住宅

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現存する丹下健三の作品で、住居建築となると限られるのだが、長いこと見たかったその中の一つを訪ねに初めて四国の地に足を踏み入れる。

雁行させた建物配置と、勾配をつけた断面形状によって、立つ場所によって全く風景の変わる良質な住環境を構成している。師匠である前川國男も沢山の団地建築を送り出したが、造形的には圧倒的にこちらに軍配が上がるだろう。それくらいカッコいい。視線の流し方、開放的な中間領域、威圧的なボリュームにならず、十分な日照を確保する斜めに切り落とされた壁面。ポイントで現れるスターハウスの配置。アイキャッチになるアイコンの高さ。絶妙です。

住民が車を洗う全面道路の幅員。そこに配される緑のボリューム。渋いドット数字による建物番号表記。

仕分けであたふた言い訳じみたことを並べるどこかの独立法人も、これくらいのレベルの住居空間を21世紀の日本にもっと送り出すべく、ぜひオファーをくれればと思いながら、既に心は次の香川県立体育館を想像しワクワクする・・・






























































































TOKYO DESIGNERS WEEK 2010

今年で25年目を迎えるTOKYO DESIGNERS WEEK。
今年のテーマは、「環境」×「デザイン」 。

その中で行われるデザイン大賞を決めるコンペに、世界中からプロボノで参加する審査員の一員として名を連ねることになりましたので、興味がある人はぜひエントリーしてもらえればと思います。

詳細はこちらより
http://www.tdwa.com/index.html

それにしても、最近のどこを見ても「環境」だらけな気がするが、
人類として必要なミームとしての環境デザインがかっこいい形ででてくるのを期待する。

2010年5月10日月曜日

伊勢丹グローバル・グリーン・キャンペーン スタート













































































本日、510日(月)より61日(火曜日)まで、新宿伊勢丹本店の外部ディスプレイを使用して開催される「グローバル・グリーン」キャンペーンに参加しております。
伊勢丹が毎年5月に行っている「自然との共生」をテーマにしたキャンペーンで、植物の力から発想した200年後の未来都市のあり方を提案しております。
フラワー・アーティストの東信さん、ロボット・デザイナーのフラワーロボティクス・松井龍哉さんと我々MAD一緒になって、植物の持つ様々な特性を拡張し、人間の生活が植物を媒介させ、どのように変化するのか、大きなスケールでの未来の設計を考えるという企画になっております。
期間:510日(月)-61日(火)
場所:新宿伊勢丹 明治通り沿い1階ウィンドウ
初夏の新宿伊勢丹前で、ぜひ足をとめてもらい、ワクワクしてもらえれば幸いです。

2010年5月7日金曜日

「内閣総理大臣―その力量と資質の見極め方」 舛添要一 角川oneテーマ21 2002 ★★






















国を導く指導者に必要な要素のうち、不変的要素として著者が挙げるのが、

ヴィジョン提示力
歴史と哲学の素養
人心掌握術
組織力
経験

そして今日的要素として挙げるのが、

危機の認識ち危機管理力
カリスマ性
テレビ・ポリティクス
国際性
IT適応力

この10の要素を持ち合わせている現在の日本の指導者は一体誰か?

経済学者だけあって、さすがにデフレ・スパイラルなどの説明はふむふむと読んでしまうほどうまい。
まずはデフレの定義。二年連続で消費者物価がマイナスとなることがデフレ状態になるという。

非常に今日的だが、腹が減れば吉野家で280円の牛丼か、マックで59円のハンバーガーを食べ、日用品は100円ショップで揃え、洋服はユニクロ、薬はマツキヨで買い揃える生活。

贅沢を臨まない世代にとっては、それが何が悪い?という話だが、デフレ時には物価も下がると同時に、資産や給料も目減りする。インフレ時には物価が上がるから、今のうちに買う。買うからさらに物価が上がるという連鎖が起こるが、デフレ時においては、下がるともっと下がるのではという期待で今は買わない。消費が収縮する。資産が目減りする。目減りすると、売却金で借金返せないので、個人レベルで債務超過に陥る。

デフレ時において借金は目減りしない。だから企業は利益の最大化を停止し、債務の最小化に向かう。ひきづられて、経済全体が縮小し、更に給料が増えない。これがデフレ・スパイラル。

これに対しては、金融政策で対処すべきだが、度重なる日銀の判断ミスで現状までずるずると来てしまっている。 その対策としては、インフレターゲットが必要だと。つまり、日銀が少し多めに通貨量を増やし、かるいインフレを引き起こせということ。


政治を「貴業」と心得、「虚業」に徹せという著者。
政治の本筋は希少資源の権威的配分であるという。

井上準之助元大蔵大臣の

「常識を養うには、読書は必要無い。日常の業務処理にも読書は必要無い。しかし人をリードしていくのにどうしても読書が必要である。明日起こってくる問題を知るにはどうしても読書しなくてはならない」

という言葉を引く著者。

夏の参院選を見据えて、第三極を牽引する指導者になるために、この連休にどんな読書をしたのかが興味深い。

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「政治の弁証」 バーナード・クリック
「戦争論」 カール・フォン・クラウゼヴッツ
「毛沢東語録」 毛沢東
「政治体系」 デヴィッド・イーストン
「政治家の条件」 ヘンリー・テイラー
「夜警国家」 アダム・スミス
「代議政治論」 ジョン・スチュワート・ミル
「男子の本懐」 白山三朗
「政治家の条件」 ヘンリー・テイラー
「君主論」 マキャベリスト
「ジョセフ・フーシュ」 シュテファン・ツヴァイク
「職業としての政治」 マックス・ウェーバー
「第二次世界大戦回顧録」 ウィンストン・チャーチル
「マクベス」「ハムレット」 シェークスピア
「オイディプス王の悲劇」 ギリシャ悲劇
「駕籠に乗る人・担ぐ人」 早坂茂
「ローマ史論」 マキャベリ
「我が闘争」 ヒトラー

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2010年5月6日木曜日

「翳りゆく夏」 赤井三尋 講談社文庫 2006 ★★★






















手がけている熊本の住宅の為に、御親戚が営まれていたという材木店を訪ねに、片道3時間かけて千葉の銚子市まで出かける。待ち受けてくれたのは「矍鑠とした老人」。

「矍鑠」と書いて「かくしゃく」

数千人の応募者の中で、二人だけ読みを書くことが出来たという、全国紙東西新聞の内定者の女学生。その彼女が20年前に起こった横須賀での嬰児誘拐及び病院への身代金要求犯人の娘だったことが週刊誌によって暴かれる。直感像資質の持ち主でもある彼女を何としても入社にこぎ付けようとする人事部と自ら戦線に立つ社長。そして事件の真相を再度洗い出す窓際記者。

ミステリーの定石。

「犯人は登場人物の中にいる。そして一番意外な形で。」


きっちりと登場人物像を描いてくれ、なおかつスピード感にも問題ない、2003年の第49回江戸川乱歩賞受賞作。久々に一気に読みきれる上質のミステリーというところか。

ひとつづつ掛違えられたボタンが、最後にぴったりと揃う種明かし。
ニッポン放送・オールナイトのデスクに届けられる、身代金受け渡し指示。
報道協定やラジオ局の裏側を知り尽くした作者ならではのトリック。

出てくる人物が皆チャーミングでとても良い読み物なのだが、後一つのスパイスが効いていれば・・・
中の上というところでしょうか。

2010年5月5日水曜日

「悪人」 上・下 吉田修一 朝日文庫 2007 ★★★★★






















正月に自転車で向かった実家の近くのショッピング・モール。
自分には欲しい本もCDもなかった。新年が始まったばかりなのに、行きたいところも、会いたい人もいなかった。

何もない平凡な生活から逃れるため、出会い系サイトへアクセスする男と女。

母親に捨てられ、幼くして祖父母に引き取られ、ヘルス嬢を真剣に好きになり、祖父母の手伝いに明け暮れる日々をおくる男。

出会い系サイトで知り合った男と佐賀駅前で待ち合わせをするが、自分は行くはずがないと心の中では言いながら、着替えて駅に向かう足。言い訳とそれに反する身体。会ってがっかりされたらと恐れる心。メールで知り合った男と会うくらい何でもないと心の中で繰り返す女。

寂しさを紛らわせるためだけに、生きていくのは、もううんざりだった。寂しくないように笑っているのはもう嫌だった。

獰猛な男の性欲。それを欲しているのが知られたくないと思う女。

セックスなんかどうでもよかった。ただ抱き合える誰かが欲しかった。誰でもいい訳じゃない。自分のことを抱きたいと思ってる人に抱かれたい。

暇つぶしに登録したサイトで知り合った女に突然死なれて、途方に暮れている男たちが大勢いて、素人の娼婦と娼婦の素人なら、どちらがエロティックかと考える男がいる。

誰がいったい悪人なのか?

平凡な今の日本の地方の日常をただひたすら正直に、眈々と描き出す。桐野夏生が「グロテスク」で描いた女の正直な欲望に対して、吉田修一は現代の寂しさを普通の言葉で描く。

ドラマの様な出会いも、映画の様な華やかな毎日も無い、平凡な生活の中に埋もれる普通の人々の姿だからこその圧倒的なリアリティー。

誰かに愛されたい。誰かに愛される事が自分の生に意味を与えてくれるという期待。満たされない寂しさ。翻弄される心と身体。

毎日出版文化賞と大佛次郎賞受賞も納得の、「現代」を浮かび上がらせる、至極の一冊。