「日本人はなぜ美しいのか」 枡野俊明 2014 ★

海外でもその庭園作品が知られ、随分とさまざまな場所で講演に呼ばれたり、作品を手がけていることで、建築に関わる人間であれば、禅僧というよりは、ランドスケープデザイナー、作庭家として認識している著者。いつか一緒にプロジェクトに関わることができたら良いなと思っている一人でもある。

そんな著者の名前を本屋で見かけ、「これは手にとっておかないと」と購入した一冊。京都などでよく見ることができる枯山水と呼ばれる庭園は、室町時代の禅宗寺院で発展された世界観であり、そのために禅僧であり、かつ作庭も手がける著者が何を語っているのかぜひ知ることができればと期待した一冊。

「日本人の美しさとは、しなやかな強さである」という著者。具体的な作庭への思想や方法論がかかれているかと思ったが、どちらかというと「日本人がどれだけ巣晴らしか」ということが主なトピックを占めているので、「あれ？」と思い調べてみると、驚くほどの著書を出版している著者・・・

個人のクライアントへの庭園プロジェクトが多いようであるが、一度ぜひその作品を実際に体験してみたいものである。

----------------------------------------------------------

■目次  

はじめに-「禅の庭」から見える、日本の美

第１章　外国から見たときの、日本の圧倒的な美しさとは

／なぜ私の仕事が海外から求められるのか

／スティーブ・ジョブズも、ビル・ゲイツも、禅に傾倒していた　

／贅沢と真反対の「禅」こそが、心の癒し

／西洋人の日本文化への憧れの根源とは

／「禅」と日本文化の密接な関係

／禅文化が花開いたのは、中国ではなく、日本だった

／西洋が好むのは完全な美、日本が好むのは不完全なる美

／移ろうのか、壊れるのか

／墨絵と油絵ー’その瞬間’を描くのはどっち？

／墨一色で、世界は無限に広がる

／いけばなとフラワーアレンジメント。何故ここまで違うのか？

／自我を形にする西洋の庭、無我をかたちにする「禅の庭」

／枯山水とは何か

／’自然を借りる’という、庭園の発想

／日本家屋の、理にかなった美しさ

／光と風を読みきった日本家屋ー京都の町家に見る

／日本家屋は「狭い」からこそ、凄い

／「椅座」ではなく、「床座」の文化が思索を深めた

第２章　まわりにある日本の美を再確認すべし

／食のシーンは、四季を感じるのにベスト

／食材の「添え物」には、日本人の知恵が詰まっている　

／四季に応じて、住いに季節を取り入れる

／企業は日本の美しさに目をむけよ

／禅の思想に最先端の技術を載せた・・・アップルにしてやられた！

／一品にこだわるがゆえに生まれる美

／日本人は繊細である

／味覚の鋭さも、日本人ならでは

／見えないところはど手を抜かない

／家事を機械まかせで、その間ダラダラする時間は美しくない

第３章　「禅の美」とは何か

／京都の庭はなぜ美しいのか

／日本の庭は「おもてなしの心」からできている

／「禅画とは、禅僧が描くもののこと」はまちがい

／禅文化の歴史と変遷に、「武士」の存在あり

／禅の美しさとは①－均斉がとれたときは、「終わり」である

／禅の美しさとは②－簡素であるからこそ、豊か

／禅の美しさとは③－「悟っている」自分に酔う人は美しくない。「枯高」を目指す

／禅の美しさとは④－たくまない。あるべきように。自然に

／禅の美しさとは⑤－「間」や「余白の空間」がなければ、日本の美は完成しない

／禅の美しさとは⑥－こだわらず、自由な心で生きる

／禅の美しさとは⑦－騒音や情報が消える、「静かな心」を持つ瞬間を得る

／日本人は美しい’遺伝子’を持っている

／美しさに理由を探しても意味がないー龍安寺石庭が教えてくれること

／「禅の庭」の正しい見方とは？

／’最高の贅沢’とは、何も持たないこと！？

／時代の流れや変化を取り入れてこそ、’本質’は守られていく

第４章　日本人の「心」とは

／日本人は、死後に「無形のもの」を受け継いできた

／古きよき風景を、子どもや孫に語り伝える。それだけでも日本の力になる

／茶の湯にみる「おもてなしの心」

／利休の発明

／和菓子や伝統工芸品にあらわれる、日本人の繊細な美意識

／日本人の「おもてなし」は、「無私の実践」である

／’白黒つけない’という美学

／「お蔭様」「お天道様」という言葉を見直すと気づくこと

／真摯さ、精密さ、正確さとともに「融通」が利くのが、日本人の美

／かつて日本人は、「質素」が心を満たしてくれることを知っていた

／四季の変化は日本最高の宝

／「月を愛でる」日本人の完成の豊かさ

／禅では「月は悟り」

／水の様に生きる

／無言の所作にこもるおもてなしの心

おわりにー日本人の美しさとは、しなやかな強さである

----------------------------------------------------------

足立美術館 足立全康 1970 ★★★

--------------------------------------------------------

所在地　　島根県安来市古川町

作庭年代　1970年

作庭　　　足立全康

形式　　　枯山水庭園、池泉観賞式庭園

--------------------------------------------------------

日本の庭園100選

The Garden Ranking Of Japan 11年連続庭園日本一 (2013年まで）

--------------------------------------------------------

数多ある美しい日本庭園の中でも、圧倒的な規模と圧倒的な認知度を誇り、海外の有名サイトにて11年連続で1位にランクされている庭園が、東京でも京都でもなく、この島根にあるのは良く知られている。

その庭園を持つ建物こそがこの足立美術館。

そのランキング、怪しいものじゃないのか？という疑問を払拭する為に調べてみると、米国の日本庭園専門誌「ジャーナル・オブ・ジャパニーズ・ガーデニング」が、全国900ヶ所以上の名所旧跡を対象に実施した「日本庭園ランキング（潮騒ランキング）」を毎年発表しており、この足立美術館の日本庭園が2013年度をもって「11年連続庭園日本一」に選ばれたという。

The Garden Ranking Of Japan

一体他にはどんな庭園がランクインしているかを見てみると、2013年日本庭園ランキングトップ5が以下の様になっており、

1位　足立美術館（島根県）

2位　桂離宮（京都府）

3位　常盤ホテル（山梨県）

4位　平安会館（京都府）

5位　山本亭（東京都）

その他にも、この島根巡礼で見てきた「佳水園皆美」、昨年訪れた京都の「詩仙堂」、熊本の「水前寺成趣園」など、まぁそうそうたる名園が名を連ねるので、信頼性はありそうだ。

とにかく、「島根」といえば、「出雲大社」か「足立美術館」というくらい、建築を学んでいない人にとっても知名度抜群のこの美術館。ではどんな美術館かと言えば、この安来市出身の事業家・足立全康（あだちぜんこう）が、貧しい中から成功し、小さな頃から好きだった日本画を収集するようになり、ついに日本有数のコレクターとなり、横山大観の作品を含め、郷土への恩返しとしてこの島根の文化発展の為に安達美術館を創設し、自らの日本がコレクションを展示するのと同時に、趣味でもある日本庭園の作庭に自ら陣頭指揮をとって行ったのがこの美術館。

「わしの人生は、絵と女と庭や。しかし、これらはいずれも小学生時代の体験が発端である。やはり心が裸の状態の時に受けた衝撃は、一生消えることはない」

と自ら言うように、行政など様々な思惑が絡んだプロジェクトではなく、人生の成功者であるワンマン経営者の自らの人生の成功を形にする為の美術館であり、全てにその人の意図が反映されている。

広大な庭園は枯山水庭、白砂青松庭、苔庭、池庭などの6つの日本庭園からなり、館内の至る所から異なった風情を楽しめるように設計されている。春はツツジ、夏は新緑、秋は紅葉、冬は雪景色と、この土地ならではの四季折々の美しい表情も堪能するように作られており、もちろん今回は雪に埋もれた白銀の庭園を楽しむ事になる。

その値段設定も、大人一般￥2,200となんとも強気の値段設定。それでも大量のおじさん、おばさんの観光客がやって来ているので、「美術館の目的は、金儲け、社会への還元、道楽の3つすべてに該当する」という足立全康の言葉にも説得力がつくというものである。

横山大観ももちろんであるが、河井寛次郎の焼き物の美しさは外の庭園にも負けるとも及ばないものであったのは驚きであり、読みかけで放ってある「火の誓い」を再読しなければと思いながら、次の目的地へと向かう事にする。

斐川町（ひかわちょう） ★★

--------------------------------------------------------

にほんの里100選

--------------------------------------------------------

「にほんの里100選」に選ばれている美しい田園風景。道すがら通りかかるのでせっかくなので立ち寄ることにする。

宍道湖の西側に広がる水田の町、斐川町（ひかわちょう）。街中にある湯の川温泉は、「日本三美人の湯」の一つでも有名である。ちなみに他の二つの温泉は、以前訪れた和歌山県の龍神温泉と、群馬県の川中温泉。今回は残念ながら温泉には立ち寄ることが出来ないが、この街の風景を際立たせるのは田圃の中にポツンポツンと立っている住宅を隠すように立っている「築地（ついじ）松」。

洪水と風を防ぐために住宅を囲うように植えられたクロマツの高生け垣。どこのものも規制でもあるのかと思うくらい綺麗に高さが整えられている。田圃の真ん中に街中を南から北に抜けていく道を走っていると、右にも左にも、ポツンポツンと森が切り取られたようなクロマツの「築地松」が視界に飛び込んでくる。その風景はやはり美しいものである。

せっかくなので、街の観光名所となっている原鹿の旧豪農屋敷に立ち寄ることに。ここは原鹿江角家という豪商の住宅で、今は無料で公開されており、枯山水の庭園など結構楽しめる。

その向かいにある住宅に、「築地松」のクロマツがすべて途中で切り落とされているのを見かけたので、旧豪農屋敷の案内の方に聞いてみると、やはり手入れと保存に相当費用と手間がかかるので、保持を諦める人も多いのだという。

こうして偶に訪れて美しいと風景を愛でる責任のない観光客には分からない、その風景で日常を生きる人々の苦悩。時代が変わり、豪商として使用人を多く抱えることが出来た時代の産物の「築地松」。時代が変わった現代にそれを保存しろと無責任に叫ぶのはできないが、こうして徐々に日本の風景が消えていくのもまた寂しいものである。

旧豪農屋敷の向かいには平屋の町営アパートが立ち並ぶが、その間にある道沿いに、水田の町らしい水路が流れている。その一部が真ん中に壁を立てられ二股に分かれている部分がある。水田へ水を引くためかと思うって詳しく見てみるが、どうもその痕跡は見えない。

しかし片側は少し流れが緩やかになり、淀みができている。効率だけではない少しの変化が生み出すちょっとした風景の中の歪み。それが風景に少しのアクセントを付けてくれる。風景を楽しむ知恵から生まれたのだろうと勝手に納得し、次なる目的地へと向かうことにする。

曼殊院門跡（まんしゅいん） 947 ★★

--------------------------------------------------------

所在地　京都府京都市左京区一乗寺竹ノ内町

宗派　　天台宗

寺格　　門跡寺院

創建　　947

開基　　是算

機能　　寺社

文化財 古今和歌集（曼殊院本）1巻（国宝）

--------------------------------------------------------

日本の建築空間掲載(書院 1656)

そうだ 京都、行こう。　2006年 盛秋

--------------------------------------------------------

詩仙堂からさらに細い道を進んみ、山に向かって坂道を登っていくと見えてくるのが天台宗の門跡寺院の一つ曼殊院門跡（まんしゅいん）。昨日訪れた三千院を始め、青蓮院、妙法院、毘沙門堂門跡と並び、天台五門跡の1つに数えられる寺院である。

門跡と言われるだけあって、境内はゆったりとした配置で見事な書院と庭園を見ることが出来る。三千院同様に、都の北東に位置し、比叡山西麓の斜面を利用した伽藍配置となっている。

山門脇の駐車場に車を停めるが、妻は既に寺社空間はお腹一杯だから車で待っているというので、一人で門を潜って拝観料の600円を払い中へと向かう。いきなり台所に当たる庫裡から入る珍しい参拝ルート。

渡り廊下を伝わっていく大書院前に広がるのは曼殊院書院庭園。この庭園は江戸時代の小堀遠州の作庭で、遠州好みの枯山水庭園で、水の流れを表現する白砂の上に鶴島と亀島が配されている。

素晴らしい庭園なのだが、やはりそれも一人で鑑賞するのはなんだか味気ない気がし、こういうものはやはろ同行二人がいいものだと改めて思いながら、あまり妻を待たせないようにとやや早足で渡り廊下を戻ることにする。

あまりの暑さの為に、受付脇にある自動販売機に目がいき、妻の目の前では「デブの元凶」として炭酸飲料はほとんど飲ませてもらえないので、これはチャンスとばかりに自販機でメッツを購入しゴクゴクと咽喉を鳴らす。なんとも清清しい。吸収した糖分と水分は参拝中にかいた汗でプラスマイナス・セロだと自分に言い聞かせ、飲み終えた缶をゴミ箱へ投げ捨て証拠隠滅を終えて、次回は是非とも予約を入れて特別公開の八窓軒茶室を見学したいものだと思いながら車に戻ることにする。