深遠なるコミュニケーション能力

人というものは、小さなころから家、学校、部活、大学、サークル、バイト先、職場などで、徐々に親から兄弟、友達やクラスメイト、同僚や仕事関係者へと、親しい関係性から徐々に社会の中で自分の立ち位置や周囲の人との関係性など、様々な要因を考慮しながら、何千、何万というコミュニケーションの中で、失敗を繰り返し、徐々にどうやって距離感をはかり、どうやって関係性を構築していくのかを学んでいるのだと改めて理解する。

自分の望むように振る舞い、話をしても、それが自分の望むような関係性を作り上げることに繋が

らず、「独りよがりな人だ」と相手に嫌われてしまうこともあるかもしれない。自分が好意を持って、距離を縮めたいと思っている友人や異性に対して、相手に好意を持ってもらうためにはどうしたらよいのか。そんなことに悩む思春期を誰もが過ごしてきたはずである。

家庭の中で、友人との間で、異性との恋愛関係の中で、そして社会人として外の世界の中で。それぞれの場所で、求められる関係性の構築方法は違ってしかるべきであり、家庭環境や自らの性格によっては、それを学んでいく上に経験する機会の数は、人によって恐らく何百、何千倍という差になってしまうものであろう。

これが世に言う「コミュニケーション能力」と呼ばれるものであり、数々の苦々しい体験の中で、この状況ではどのように言葉を選んだらいいのか、どのような態度を示したら相手が喜ぶのか、そんな微妙な感情や相手との距離を測りながら自らの振りまいを調整していく。その為にはそれ相応の場数が必要であり、深い洞察力と豊かな想像力がその手助けになってくれることであろう。

インターネットやSNSの発達のお陰で、かつてとは日常で行われるコミュニケーションの総数、そして相手の多様性が加速度的に増加した現代。今までの社会では出会うこともなく、交流する必要も無かった異なる背景を持った人々と否が応でも接触を重ねていかなければいけないこの時代。

学歴や職業という目に見えやすいラベルでは測ることのできないこの「コミュニケーション能力」。現代という多様な社会で生きていくうえで、今後この能力の高低差がより一層重要性を増していくだろうと実感しながらも、人間という多様で複雑な成り立ちに改めて畏怖の念を感じずにいられない。

「トウキョウソナタ」黒沢清 2008 ★★★★

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第61回（2008年）カンヌ国際映画祭　「ある視点」部門審査員賞

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当たり前に通っていた通勤路。普段は「たまには休みたいな」と思いながらも同じく駅に向かう人の流れの一部になっていた。それがある日、リストラという突然の日常の停止によって、やることがなくなってしまう。

毎日当たり前の風景の中で、自分だけやることがない。自分だけ駅に向かわなくていい。自分だけが社会から必要とされていない。

少し前なら普通に幸せな家庭の姿。誰でも知っている有名会社で中間管理職を務めるサラリーマン。線路沿いで騒音は気になるが戸建て住宅を手に入れて、専業主婦の妻と大学生と小学生の二人の息子。家のことは妻に任せ、良い会社で偉い立場で働き、皆を養う給料を稼いでいるということでなんとか父親としての威厳を保っているつもりであった。

そんな家族の風景は一瞬で転落する可能性があるということを示すのがこの物語の恐ろしいところ。それはこの主人公が特別だからではなく、この現代社会では誰でもこの立場に陥る可能性があるということ。そして一度落ちたら、戻ることはできない。

社会の中で必要とされる、それでも自らのプライドの為になかなか本当に必要な次のステップに踏み出せない社会人として姿。それと同時に、一家を支える大黒柱、そして立派な父親でいたいというプライドから、妻にも子供達にもリストラされたことを伝えられない姿。何重にもなって押し寄せてくる現実。その圧倒的圧力。

現代ではリストラされて給料が入ってこなくなっても、すぐに餓死するわけではない。本来なら悩み、苦しみ、そして徐々に現状を受け入れ、その中でできることへと頭を切り替えていかなければいけないのに、安っぽいプライドだけに縛られて、ばれているのに馬鹿なように毎朝出勤しているように会社に出かけるフリをし、ホームレスへの炊き出しで腹を満たす。

そこで出会うのはかつての同級生。彼もまた立派な身なりをし、如何にも仕事をバリバリしているような電話をかけてはいるが、それもまたリストラされたことを周囲に知られないための演技。「いきなり大金が振り込まれると怪しまれるから、退職金の振込口座は別にしておけよ」という生々しいアドバイス。

「家族が怪しんでるから一度俺の家に来て飯を食べてくれよ」と頼まれ、白々しい夕食の席で仕事のできない部下のフリをする主人公。「大変ですね」と娘から声をかけられた後、その友人家庭で一家心中をしたことを知る。

仕事を失うことが一体なぜこれほどまで重いことになってしまうのか。そこには人の話を聞けない、硬直した価値観の中年サラリーマンの実体が描かれる。一つの会社で、暗に自分は退職するまでここで勤め上げるんだと、年功序列システムにどっぷりつかって、世間との距離を保ちながら自らの職業的能力の向上に努めてこなかった時間は戻っては来ない。それを自分が一番知っているからこそ、働いていた会社以外では自分がどれだけ世間知らずか、能力不足か知っているからこそ、次へと進めない。

メディアで流される似たり寄ったりの話。普通に通勤しているフリをする夫の姿から、リストラされたことを知り、その夫のプライドを守る為につっこんだ話をせずに、生活費を賄う為に金融会社から金を借りる妻の話。

恐ろしいが本当にある話で、それが現代の社会の姿。幸せに見える日常のすぐ横には、転落の縁が口を開いて待っている。そこに落ちることはあっても、そこから這い上がれないのは、すべてその人の考え方と行動次第。

常識の大きく変わる現代だからこそ、何かに過剰に依存することなく、そして常に自らの職業的能力の向上に努めつつ、会社の中でではなく、世界の中で自分の価値を高めていくこと。そして過剰なプライドよりは、フレキシブルな考え方と軽やかな行動力を手にしてひょいひょいとこの世の中を渡っていく必要があるのだろうと改めて思うことになる良作。

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スタッフ

監督　黒沢清

脚本　マックス・マニックス・黒沢清・田中幸子

製作総指揮　小谷靖

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キャスト

香川照之

小泉今日子

小柳友

井之脇海

井川遥

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作品データ

製作年　2008年

製作国　日本、オランダ、香港

配給 ピックス

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「東京家族」山田洋次 2012 ★

小津安二郎の「東京物語」(1953)へのオマージュとして、設定のほとんどは踏襲し、舞台を震災後の現代に置き換えて撮影されたこの山田洋次による「東京家族」。

ネットでもさんざん叩かれているようであるが、確かに何の為にリメイクしたのか良く分からない。田舎の離島に住まう老夫婦が成人して田舎を離れ東京で生活を送る3人の子供達に会いに来るが、既に家庭を持ち、東京での生活も長くなった長男と長女は、東京に住まうものとしての価値観で少々の煩わしさを感じながら両親に良かれと思う事をしてもてなす。

開業医を営む長男は、両親を東京観光に連れて行こうとする早朝に緊急の患者が入る為に出かけられなくなり、案内をキャンセルしなければいけない。美容院を営む長女は狭い家に両親を泊めて息苦しい思いをするくらいなら、少々高くても高級ホテルに泊まってもらって、美味しいご飯でも食べてもらおうと両親に勧める。昔からの旧友は息子が出生し大きな家に住んでいるといっていたが、それが見栄であり実は全然うだつの上がらない息子を情けなく思いながら、逆に田舎から出てきた男に「お前はいいな。息子が立派になって」と愚痴を言う。

ホテルの高級な料理が田舎から出てきた両親にとっては東京で望んで来た物ではなく、子供達が自分達との間に感情のズレを感じる両親だが、どうしてもそのズレは埋まる事が無い。そこに訪れる母親の急死。家族にとっての一大事においても、長女と長男にとってはあくまでも東京での自分の生活が基本にあり、そこから年老いた父親をどう助けるかの視点のみ。

それに対して父親と馬の合わなかった次男が彼女を連れて帰省をし、父親の身の回りのことを手伝うのだが、そこで少しだけ父親が子供に対する気持ちを語る。

つまりは、現代社会における家族がいかにバラバラになり、それぞれの生活、それぞれの住まう場所が基本として物事を捉え、家族を思う気持ちはあってもそれはあくまでも一方的な捉え方であり、それが如何に相手側にとっては痛みを伴うかを描こうとしているのだろうと想像する。

形を変えても、恐らく日本中のどこの家庭でもあるようなこと。成長する子供をいつまでも子供として、親の考え方から捉える両親。自分も家庭を持ち立派に都会で生活を持つものとして親を分かってあげようとする子供達。そして東京と地方という距離の問題。

はたから見れば十分に幸せな家族のはずが、それぞれのメンバーは不幸だと思わないにしても、恐らく外から見えてるような感情を持ってはいない。大家族が減り、忙しない日常を生きる現代人。同じ場所で同じ時間を過ごさない限り必ず起こるギャップ。家族よりも、日常を共有するもの同士の価値観が影響しあうのが人間である限り、家族といえばとも感情のすれ違いは当然ながら起こってくる。

その微妙なすれ違いを表現するためには、崩壊しきっている家族でも、逆に近すぎる家族でもダメで、仲はいいのだが、それでも各人が望むような完璧な関係にはなっていないそこそこの家庭が舞台である必要があったという訳だろう。

自分が望むと望まないに関わらず、両親と過ごせる時間には限りがある訳で、できることは少しでも共に時間を過ごし、それを自らが楽しむ事でしかないのだろうと思わずにいられない。

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スタッフ

監督　山田洋次

脚本　山田洋次

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キャスト

橋爪功　平山周吉

吉行和子　平山とみこ

西村雅彦　平山幸一

夏川結衣　平山文子

中嶋朋子　金井滋子

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作品データ

製作年 2012年

製作国 日本

配給 松竹

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ジャンプはできない

一年の終わりのこの季節。

一年を振り返ると同時に、「来年の今頃はどうなっているだろうか？」と思いを馳せる。

たった一年で仕事内容や、家庭の状況、生活レベルなどがドラマティックに変化するはずも無く、やはり結局は「今」の積み重ねが来年の「今」となって現れてくるのだろうと思う。「今」の延長線上にあるその先の「今」という訳か。

ホップ・ステップ・ジャンプ

と言うように、なんだか分からないがいきなり今までやってきた事が実り、大きく生活スタイルが変化する。大きな仕事のチャンスを手に入れて、望むように日常を過ごせる。そんな漠然とした夢のような変化が起こるのではと思っていた若かりし頃から、さすがにそんなジャンプはできないものだと理解する30代。できる事はひたひたと「今」を確実に前に進めること。

その先の「今」を見る為に、かつて歩いた「今」を見る。一年前、何を考えていたか。何を行っていたか。その時点よりも、現時点の自分がどれだけ進歩していると感じられるか？成長したと思えるか？何かが変わったか？

一年前の「今」に比べて少しでも心も生活も豊かになったと思えているのなら、少しでも職能人として成長していると思えているのなら、それは積み重ねた「今」を肯定してあげて、その先の「今」に希望を抱くことにして今年を終えることにする。

吸い上げる都市

地縁について思いを馳せる事とともに始まった今年の師走。

地縁というのが脈々の日本の各地で続いてきた時代というのは、明治以前の様に都市間での移動が非常に難しい時代をベースにしていた。時代は流れ大正、昭和になっても、各家庭には複数の子供がいて、長男は家を地元に残り家を継ぎ、次男や三男は都市に出て仕事を見つけるというスタイルが成立していた。

更に時代は流れ少子化と核家族化が進み、それが社会の多数を占めるようになった時に、既に地縁というものが消えていく傾向は始まっていたはずである。極めて限られた大学進学率を誇っていた時代には、地元から選抜されたエリートがより大きな地域や国の為に仕事をする為に、都会の大学へと進み、そのまま都市に残って生活を営んでいく。そういう時代は生まれ育った都市から出て行くことのハードルがまだ高かったと想像に難くない。

しかし大学全入時代を決定付けた2007年に代表されるまでも無く、少子化の果てに誰でも経済的余裕があれば大学に入れる時代になってしまい、それに伴い18歳になった子供の多くが親元を離れ都市部や他の都市へと移動する。

既に核家族化した多くの家族にとっては、長男も次男も差が無く、よりよい将来の為に少しでも良質な大学へと地元を離れ学をおさめ、更に能力次第によって別の都市、更に巨大な都市へと移動し力を発揮していく。

機会を求め、待遇を求め、仕事を求め、優秀であればあるほど、都市に吸い上げられていき、その吸引力は一生に渡り発揮される事になる。

地元回帰意識が強く働く時代であり、都市間にまだ距離と移動の困難さがあった時代というのは、地方が地方の存在意義を持ちえたが、移動が容易になり都市間競争が大都市の圧勝として決定付けられた現代においては、各地方に根を張ることよりも、大都市がそのフィールドを広げていく事の方がコスト的にもビジネス的にも強さを増してしまった。

その時に地方の意義といものを強烈に再定義しえた都市以外は、移動が容易になって簡単に流出していく人材に対して引きとめる引力として作用を持ち得ないことになってしまう。その地に残るのは「ここが住みやすいから」というポジティブな理由なのか、それとも「別に出て行く理由がないから」というネガティブな理由なのが不明瞭になっていく。

大家族的経営が行われていた高度経済成長時代。誰もが右肩上がりで、大きな傘の中で身内を守りながら成長するモデルは、社員の家族までもその傘に入れる事ができ、転勤という巨大な人口再シャッフルによって、地元回帰を成して地縁を維持することが何とか可能であった。

その時代はかつてのこととなり、世界的な競争に常に晒され、効率化を日常的に行い、無駄なものは全てそぎ落とし、限られた身内を守ることで精一杯となった日本の企業。各家庭もメンバーが少なくなり、依存できるのは一等親までの極めて近しい身内のみという状況で、家族を守る為に少しでも良い条件を求め、過酷な労働条件でも、とても上等とは言えない生活環境でも甘んじて受け入れ、歯を食いしばるように手に入れた仕事にしがみつき、多くの人間を都市へと吸着する。

自分を振り返っても、恐らく10年前後の間には両親もこの世を去り、既に地元を離れて生活を持っている兄弟と共に、住居を処分し、墓の処理を話し合い、地元とは違った場所で生活を持つことになり、更に地元との縁は薄くなる。

何年かに一度行われる高校などの同窓会にもやってきてはホテルに宿泊するのかと思うと悲しくなるが、それが現代に突きつけられた事実。多くの人がそうして場所を変えながら生きていく時代。

そこには加速度的に増加する大都市と地方との格差であり、特権化する都市の引力。と同時にそのシステムは都市がどんどんと小さな地方を崩壊させていく姿に他ならない。何が地方を疲弊させるのかといえば、人材がいなくなることであることは間違いない。

中心と周縁というテーマに再度向き合いながら、新しい局所的な多中心を作っていかなければ本当にこの国の未来の風景はまったく変わってしまうものだと思わずにいられない。その為にも、抵抗する事ができない現代の資本主義に支えられたこの都市の引力を前提として、新しい地縁のあり方、離れてもそれでも切れる事のないネットワークとしての地縁を想像していかないといけないと心から思う今日この頃である。

忙しさとストレス

誰でも出来ることなら忙しい日々は送りたくないものである。しかし生きていくということは、非常に大変なことである。生きるためにお金を稼がなければいけないし、その為には働かなければいけない。働くことが楽しいばかりではないのは世の中の誰もが知っていることであるし、ほとんどの仕事は毎日苦難が大半を占めるのもまた同様。

そればかりではなく、生きていくうえには家庭に関する様々なこともこなしていかなければいけない。掃除、洗濯、料理、片付け。収入と家庭の将来計画に沿って月々のやりくりをしなければいけないし、現代社会で生きていく上の様々な必要なやり取り、保険、年金、光熱費、通信、様々な手続きは増えるばかりで上手く正確に処理していかなければいけない。

子供ができれば、自分で自分の世話ができない子供の為に多くの手間をかけてやり、親が高齢化すればまた大きな世話を引き受けていかなければいけない。それほど現代社会で生きていくのは大変なことである。

誰もが「あーーーーーーーーー」と叫びたくなるような物凄い量のやらなければいけないことを抱えながら、それと比例するストレスを脳に与えながら生きている。もちろん誰もがそれに耐えられる訳でもなく、その忙しさとストレスの最前線から一線を引き「ニート」や「引きこもり」という鎧を纏う人もいれば、なんとか楽をして生きようとする人もいるだろう。

その為には親の手厚い保護が必要だし、それも永遠に続く訳ではない。それ以外で考えると物凄い資産家の家に生まれるか、もしくは特殊な金儲けの手段を手に入れているか、もしくは週に数日だけ働いて十分に稼げるような芸能人のような特殊技能を身につけている必要があるし、そうでなければ自ら起業して自ら関与しなくてもいいようなシステムをつくっていくしかない。そのほかで考えれば、株などの金融商品で労働無き富を得ていくという方法もあるだろう。

が、一般的に生きていれば、到底そんな生活は望めるべくも無く、誰もが忙しさの中ストレスを抱えながら日々を生きていくことになる。

その「忙しさ」だが、例えどんなに忙しくても、心がギュッと締め付けられるような「ストレス」を感じない仕事の内容、例えばその場に居ることが重要であり、何かを考えたり、何かを解決したりすることを期待されず、ただただこなしていけばいい「量」の「忙しさ」であれば、恐らくその負担が身体に与える影響は物凄く違った意味を持つのだろうと思わずにいられない。

現代社会である程度の責任のある職務をこなしていくとなると、そんな仕事を求められる訳ではなく、自ら職業的能力を発揮し、日々止め処なく発生する問題を会社の利益を考慮しながら限界まで精神を追い込まれながらもなんとか処理していく、そんなギリギリのストレスのかかる仕事がほとんどとなってくるはずである。それをこなしていくからこそ、その人の職能も向上し、更に上の職責を与えられ、できることも拡大していく。

「頑張ったけど出来ませんでした。次は上手くいくように努力します。」で、「大丈夫、大丈夫。なんとかなるから気にしないように」とカバーしてもらえる大らかな仕事の在り方は既に望める訳も無く、その凶暴性をむき出しにした国際競争時代の現代では、「あなたができなければその地位を望み、その為に努力を惜しまない多くの人間が待っている」というなんとも過酷な時代になっている。その中でも、競争に勝ち、より上で勝負を望むのであれば、過酷な「ストレス」伴う「忙しさ」を日々、涙を呑みながら享受していかなければいけない。

なぜそんな過酷な「忙しさ」と「ストレス」を日々受け入れて生きていくのか？それは自分一人の為であるならば、相当な高い自己実現への野望を内に秘めていなければならないだろうが、多くの人間がそうではなく、やはり「家族」の為だからこそ、受け入れられるのだろうと思わずにいられない。そう思うことでのみ、日々への意味づけが成されることになる。

こんな時代だからこそ、今まで別々に「忙しさ」と「ストレス」に向き合ってきた大人二人が生活を共にしていく現代の結婚というのは今までとは違った意味を持ってくるのだと思わずにいられない。

二人が共に生きることで、二人とも全方面に「忙しさ」と「ストレス」を被るのではなく、この部分はこちらが担当し、この部分はもう一人が引き受けるという役割分担することによって、一人ずつで生きていたときよりもお互いの負担、感じるストレスを少なくしていける。それが現代社会における結婚の大きな効用でもあるだろう。

自分の為ではない、家族の為に生きること。それが行動の判断基準になること。それが大人になるということであり、結婚して共に生きていくことだと改めて思う。如何に自分よりも家族を上位において物事を捉えられるのか？そんなことを思うのも今日が「いい夫婦の日」であり、結婚記念日であるからだろうと思わずにいられない。

「坊っちゃん」 夏目漱石 2003 ★★★

やはり漱石文学の凄いところは、基本的に人間固有の感情、社会的な背景からくる立場や出世、出身などに対する妬みや僻み、派閥や陰口、それらの人間関係を描き、それが人間として、社会的生物として根源的な問題であるからこそ、時代を超えても古びれず、何度も何度も読まれ返し、その度に読まれた時代にあった意味が見えてくるのだろうと想像する。

中心から周縁との格差。東京から地方へと放射状に移動する坊ちゃん。移動した先で出遭う様々な人間とその人間関係。その人間関係に振り回されても決して揺るぐことの無い自信。それは同心円の中心に待っていてくれる、帰る場所としての清がいるからこそ。清こそ自らを坊ちゃんとしてくれる止まり木のような存在。

日本で生まれ育つと、生活するために毎日働かないといけないのにも関わらず、まるでそれが美徳の様に、毎日の労働が自らの精神の向上につながるかのように刷り込まれて育つことになる。

なので、とてもお金持ちで、毎日せこせこ働かない人に出会うと、羨ましいという気持ちをなんとか押さえ込み、逆に変な感情をもってしまうこともあるであろう。それは株や不動産で生計を立て、サラリーマンの様な務め人をしていない人間があまり人格的に尊敬できる人物が少ないというのももちろん大きく影響しているのは止む得ないのだと思うが・・・

しかし、世の中には、毎月の生活費を稼がなければいけないために、一年通して働き続ける人に対して、一年の中で1、2ヶ月だけ働いて、その報酬で十分で一年を暮らせる人間もいることはいる。しかもそれが本当の意味で豊かな育ち方をし、豊かな家庭環境の中で育まれてくると、どうしても金では買えない品の良さを身につけることになる。

そういう人間に出会うと、「この人は本当に坊ちゃんだな・・・」と思わずにいられない。それは決して悪い意味ではなく、捻じ曲がった感情を持たず、まっすぐに人に接し、自分が何を好きかを十分に時間をかけて過ごし、そしてそれに十分な時間を過ごしてきた人だからこそ得られる優雅さに振れると、絶対に叶わないと思わされる。

漱石の坊ちゃんにとっては、その背景になるのは清がいること。自分に自信をつけてくれ、どんな状況になっても帰る場所として、無条件で迎えてくれる、無条件で褒めてくれる人がいる。その人がいつでも受け入れてくれるという安心感。

それがある人にとっては経済力であるだろうし、ある人にとっては家柄かもしれないが、何かその人が自信をもち、安心感を持って生きていけるものがあるのが坊ちゃんの条件なのだと改めて理解する。